1. В (Описание события по годам)
2. А (Поэтическое сказание о прошлом)
3.Б (<span>специально выделанная телячья кожа)</span>
Политеизм (многобожие) . При всем множестве греческих богов можно выделить 12 главных. Пантеон общегреческих богов сложился в эпоху классики.
Каждое божество в греческом пантеоне выполняло строго определенные функции:
Зевс — главный бог, властитель неба, громовержец, олицетворял силу и власть.
Гера — жена Зевса, богиня брака, покровительница семьи.
Посейдон — бог моря, брат Зевса.
Афина — богиня мудрости, справедливой войны.
Афродита — богиня любви и красоты, рожденная из морской пены.
Арес — бог войны.
Артемида — богиня охоты.
Аполлон — бог солнечного света, светлого начала, покровитель искусств.
Гермес — бог красноречия, торговли и воровства, вестник богов, проводник душ умерших в царство Аида — бога подземного царства.
Гефест — бог огня, покровитель ремесленников и особенно кузнецов.
Деметра — богиня плодородия, покровительница земледелия.
Гестия — богиня домашнего очага.
Древнегреческие боги жили на заснеженной горе Олимп.
Кроме богов существовал культ героев — полубожеств, родившихся от брака богов и смертных. Гермес, Тезей, Ясон, Орфей являются героями многих древнегреческих поэм и мифов.
Второй особенностью древнегреческой религии является антропоморфизм — человекоподобие богов.
Что древние греки понимали под божеством? Абсолют. Космос — абсолютное божество, а античные боги — это те идеи, которые воплощаются в космосе, это законы природы, которые им управляют. Поэтому все достоинства и все недостатки природы и человеческой жизни отражаются в богах. Древнегреческие боги имеют облик человека, похожи на него не только внешне, но в поведении: они имеют жен и мужей, вступают во взаимоотношения, подобные человеческим, имеютдетей,? любляются, ревнуют, мстят, т. е. обладают теми же достоинствами и недостатками, что и смертные Можно сказать, что боги — это абсолютизированные люди. Эта черта оче'нь повлияла на весь характер древнегреческой цивилизации, определила главную ее черту — гуманизм.
Античная культура вырастает на основе пантеизма древнегреческой религии, который возникает как результат чувственного понимания космоса: идеальные боги являются только обобщением соответствующих областей природы, как разумной, так и неразумной. Это судьба, осознанная как необходимость, и выйти за ее пределы нельзя. Из этого можно сделать вывод, что античная культура развивается под знаком фатализма, который античный человек преодолевает с легкостью, борясь с судьбой, как герой. В этом — смысл жизни. Поэтому культ героя особенно характерен для древнегреческой культуры. В античности присутствует удивительный синтез фатализма и героизма, вытекающий из особого понимания свободы. Свобода поступка порождает героизм. Пантеизм и культ героев наиболее ярко выражены в древнегреческой мифологии.
На полуострове расположены основная часть Италии, а также Республика Сан-Марино и теократическое государство Ватикан.
2)Единственный брат Андрея Старицкого Юрий,был заключён в тюрьму,по приказу Елены Глинской,где умер.
4)Князь Андрей Старицкий,целовавший крест,был обвинён великой княгиней Еленой Глинской в измене,брошен в тюрьму,где и умер.
5)"<span>Повесть о понимании князя Андрея <span>Старицкого"-посвящена борьбе князя Андрея с великой княгиней Еленой Глинской.
Правильные варианты ответов:2,4,5.
</span></span>
Ответ:
Теперь подошла очередь опубликовать текст про период, о котором знают и помнят немногие. Речь пойдет о времени с 972 по 980 гг. В эти годы было немало интересного, про этот период даже рассказывается в прошлогоднем фильме "Викинг" (о нем, скорее всего, будет отдельная публикация). Итак, поехали!
В 972 году погибает князь Святослав. Еще до этого он, постоянно бывший в походах, разделяет управление государством между своими сыновьями: старший Ярополк остается в Киеве наместником, Олегу была отдана Древлянская земля, а Владимир был отправлен в Новгород. После гибели Святослава великим князем был признан Ярополк. Сосуществование трех братьев было мирным до поры до времени, пока однажды на земли Олега поохотиться не заехала дружина во главе с ближайшим соратником Ярополка Свенельдом. Олег на это не просто обиделся, он еще и перебил половину этой дружины. Оскорбленный Свенельд стал настраивать Ярополка против младшего брата. И тот (не зря про него Карамзин писал, что был он слабым правителем) поддался этому влиянию и пошел войной на Олега, в которой последний был убит. Ярополк, конечно, оплакал смерть брата, но и земли его не забыл присвоить.
Объяснение: