Это отрицание иностранного влияния на развитие русской культуры, <span>практически, культурный национализм.</span>
С традиционной точки зрения Куликовская битва является первым шагом к освобождению русских земель от ордынской зависимости.
<span>Сторонники православного подхода, вслед за основными источниками по истории Куликовской битвы, видят в битве противостояние христианской Руси степным иноверцам. </span>
<span>Российский историк Соловьёв С. М. считал, что Куликовская битва, остановившая очередное нашествие из Азии, имела то же значение для Восточной Европы, которое имели битва на Каталаунских полях 451 года и битва при Пуатье 732 года для Западной Европы. </span>
<span>Евразийский подход последователей Л. Н. Гумилёва видит в Мамае (в войске которого сражались крымские генуэзцы) представителя торговых и политических интересов враждебной Европы; московские же войска объективно выступили на защиту законного властителя Золотой Орды Тохтамыша. </span>
<span>Также ряд историков считает, что историческое значение битвы сильно завышено, и она не представляет собой ничего больше, чем простой политический конфликт в Золотой Орде.</span>
<span>В 1711 г. </span><em>вместо Боярской думы</em><span> и подменявшей её Консилии был учрежден Сенат</span>