Слово «опричнина» происходит от древнерусского «опричь»<span>, что означает </span>«вне»<span>, </span>«снаружи»<span>, </span>«отдельно»<span>, </span>«за пределами»<span>, </span>«особый»<span>, </span>«окроме»<span> (т.е. </span>кроме<span>). См. также </span>опришки<span>. Суть политики Опричнины — в выделении части территории исключительно для нужд государства, его служащих — дворян и </span>войска<span> (</span>вооружённых сил<span>). Изначально численность опричников — «опричной тысячи» — составляла одна тысяча </span>дворян<span> и </span>детей боярских<span>. Исторически опричниной в </span>Московском княжестве<span> назывался удел, выделявшийся вдове при разделе имущества мужа</span>[3], а также часть удела великих княгинь, находившаяся в их полном и непосредственном распоряжении, то есть та часть владений, над которой не действовала никакая правовая традиция[4]<span>.</span>
Государственные интересы - это совокупность исторически сложившихся в едином государственном пространстве общих интересов.
Повтор:
1)разгромил хазарски кагонат (врагов Руси).
2) В походах на Византию заключил выгодные торговые отношения.
3) в Болгарии убрал Византийских правите.
Поговорка времен раннего Средневековья.
<span>Широкое распространение это выражение получило благодаря французскому баснописцу Жану Лафонтену (1621 — 1695), после появления его басни «Третейский судья, брат милосердия и пустынник» . </span>
<span>Но возникло оно гораздо раньше, еще в Древнем Риме, когда римляне активно приращивали свои территории за счет завоеваний. А для удержания своих новых приобретений вынуждены были строить новые, хорошие дороги, благодаря которым и подати могли бы доставляться в столицу вовремя, и курьерская связь работала бы исправно, и воинские отряды могли бы быстро перебрасываться в варварские провинции в случае бунта. Таким образом, это выражение в то время имело буквальный смысл — все дороги, построенные римлянами, вели, естественно, только в Рим. Иными словами, это была просто констатация очевидного факта. Во всякой империи, строго централизованном государстве, дороги не могут не вести в столицу. Не случайно в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» посол императора Александра Балашов на вопрос Наполеона, какая дорога ведет в Москву, отвечает: «Как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву» . </span>
<span>Раньше фраза «все дороги ведут в Рим» приписывалась итальянскому писателю Даль-Онгаро (1808—1873), в чьем сборнике стихов «Политические ритурнели» она содержится. Поэтому иногда она цитировалась на итальянском языке: Tutte к vie conducano a Roma.</span>