"Отец школы" это- директор. А "сыновья школы" это- ученики.
Рюрик правил с 682 по 679 года. Управлял Новгородом
Хлопець міг стати студентом приблизно з 14-15 років, пройшовши відповідну підготовку вдома. Переважно вона включала в себе вміння читати, писати та знання нотної грамот.
<span>Семь чудес света</span><span> – это древнейшие памятники архитектуры, которые по праву считаются самыми великими творениями рук человека. Число 7 было выбрано далеко не просто так. Оно принадлежало Аполлону и являлось символом завершенности, полноты и совершенства. При этом традиционным жанром эллинистической поэзии являлось прославление списка самых знаменитых деятелей культуры – поэтов, философов, царей, полководцев и пр. либо выдающихся памятников архитектуры.</span>
Классический список Семи чудес света появился еще в III веке до н.э. В него входили величайшие архитектурно-исторические и культурные памятники античного мира. Но годы шли, и в мире появлялись все новые и новые диковинки, которые сегодня также могут на всех правах считаться Чудесами света, то есть самыми выдающимися творениями человека.
Новые Семь чудес света:
<span>1Великая китайская стена
2Тадж-Махал
3Колизей
4Мачу-Пикчу
5Петра
6Чичен-Итца
7Статуя Христа-Искупителя</span>
Был халифом и правил с помощью визирей из семьи Бармакидов, представлявших иранскую феодальную аристократию, а после их отстранения в 803 году правил единолично[2]. Этот процесс сопровождался репрессиями, в ходе которых попали в заключение или были казнены многие представители Бармакидов (в том числе знаменитый визирь Джафар, которого цикл «Тысячи и одной ночи» изображает другом и постоянным спутником халифа в его ночных путешествиях по Багдаду.
Первый период правления Харуна ар-Рашида ознаменовался экономическим и культурным расцветом. Халиф основал в Багдаде большой университет и библиотеку, поощрял занятия науками, поэзией и музыкой[3]. К Харуну ар-Рашиду был приближен поэт Аббас ибн аль-Ахнаф, представитель поколения, отказавшегося от канонизированных форм доисламской поэзии. При нём в Халифате достигли значительного развития сельское хозяйство, ремёсла, торговля и культура (преимущественно литература). Вместе с тем наметились признаки его распада: антиправительственные восстания в Дейлеме, Сирии и других областях.
Халиф продолжал начавшуюся до него борьбу с Византией.
Умер в 809 году во время военного похода, для подавления восстания Рафи ибн Лейса в Средней Азии. По легенде его последними словами были «О, Бессмертный! Прости смертного».