Особенностью политической жизни Галицкого княжества было большое
влияние на управление княжеством своевольных, богатых, могучих бояр.Их власть в Галицком
княжестве была очень влиятельной.
Бояре Волынского княжества, в отличие от галицких, по происхождению и
положению были такими же, как бояре основной части Киевского
государства. Эти бояре получали земельные владения за службу князю.
Волынская знать зависела от щедрости князя и поэтому проявляла по
отношению к нему большую преданность и поддержку.
Остальное в приложении.
<u>Вот это я нашла в книге </u>
<u>(Период крестьянских выступлений 1920--1921 гг. был назван современниками «малой гражданской войной». Крестьяне создают свои армии, штурмуют и берут города, выдвигают политические требования, формируют органы крестьянской власти.
</u>
<u></u>
<u>Союз трудового крестьянства Тамбовской губернии так определил свою основную задачу -- «свержение власти коммунистов-большевиков, доведших страну до нищеты, гибели и позора». Крестьянские отряды Поволжья выдвинули лозунг замены советской власти Учредительным собранием. В Западной Сибири крестьяне требовали установления «истинного народовластия» -- крестьянской диктатуры, созыва Учредительного собрания, денационализации промышленности, уравнительного землепользования. Тобольский крестьянский штаб провозгласил идею советской власти без коммунистов и иных политических партий.)</u>
Легенда про заснування Києва — легенда про виникнення сьогоднішньої столиці Української Держави — міста Києва.
Згідно з традиціями та легендою про заснування Києва прийнято вважати, що Київ завдячує своєю появою трьом братам із племені полян — Києві, Щекові та Хоривові, й сестрі їхній Либеді.
Назва Києва походить від імені Кия — найстаршого з трьох братів, яких вважають засновниками головного міста України-Руси. Одна зі цих легенд дійшла до нас у літописі ХІІ ст. «Повість минулих літ».
1. Недовольство индейского населения было по двум причинам: потеря национальной независимости и национального колорита (ибо испанцы насаждали непонятное им католичество, а индейские верования искореняли, хотя часть религии индейцев как бы присоединялась к католичеству и праздники типа "Fiesta de la tirana" в Чили и Перу остаются как релиозные католические с изрядной примесью индейской культуры) , вторая причина заключалась в том, что испанцы вывозили из колоний материальные ценности, грабя местное население. Но главная причина была в потере религии и культурных особенностей.
2. Индейцы сами мало что могли бы сделать, если бы молодые потомки испанских конкистадоров были бы удовлетворены политикой властей Испании. Но этого не было.
Испанские чиновники настолько боялись усиления влияния колоний (например, очень богатых природными ресурсами Чили и Перу) , что запрещали некоторые виды деятельности на этих территориях. Например, запрещали выращивать виноград и производить вино на продажу в центральной части Чили. + еще огромные материальные богатства вывозились с территорий Южной Америки, но взамен этого развитие колоний даже тормозилось