В процессе становления и развития Русского централизованного государства складывалось сословие посадских людей, живших на государевой земле и несших повинности в пользу государства. Посад был особой сферой приложения феодального права.Многие помещики, «государевы служивые люди»», монастыри, пользовались тем, что они были освобождены от тягла (беломестцы), скупали дворы купцов и ремесленников, захватывали землю посадских тягловых людей, открывали силами своих крепостных торговые дворы, промыслы и, конкурируя, таким образом, с городскими людьми, ещё больше отягощали жизнь посадского населения . <span>Соборное Уложение 1649 г. впервые в истории русского феодального законодательства посвятило посаду и посадским людям специальную главу 19. </span> <span>Они платили в пользу государя оброк с дворов, лавок, которыми владели, я несли ряд других повинностей, выражавшихся в постройке городских укреплений в предоставлении лошадей для гоньбы и т. д. </span> <span>Соборное Уложение урегулировало правовое положение посадского населения и прежде всего прикрепило его к данному посаду. Составители Уложения ликвидировали так называемые белые слободы, принадлежавшие патриарху, митрополиту, владыкам, монастырям, окольничим, думным и ближним боярам, в которых жили торговые и ремесленные люди промыслами промышляли и лавками владели, а податей государю не платили и «служб» не служили. Все эти слободы с их населением были взяты на Государя тягло и службы безлетно и бесповоротно, опричь кабальных людей, то есть передавать в посад в тягло навечно.Уложение перечислило все категории лиц, имеющих и не имеющих право быть на посаде, в тягле. </span> <span>Служивые люди «всяких чинов» в Москве, имеющие денежное или хлебное жалование, содержащие лавки и занимающиеся всякими промыслами, оставались по Уложению в своём чине, но за промыслы они приписывались в «тягло в сотнях и слободах и в ряд с чёрными людьми» и должны были платить подати. В противном случае им предоставлялся в трехмесячный срок продать посадским людям свои лавки, амбары, кузницы и другие торгово-промышленные заведения, так как после указанного срока эти заведения отбирались и бесплатно передавались «Государевым тяглым людям».Посадские люди, такие, как пушкари, затинщики и воротники, казённые плотники и кузнецы, которые «сидят на лавках» и торговыми промыслами промышляют, должны были по уложению находится в посадском тягле, платить таможенные пошлины и подати царю, нести службу, как все остальные тяглые люди. </span> <span>Стрельцы, вышедшие из «тягловых родов» и сами являющиеся тягловыми людьми, по новому законодательству частично возвращались в посад: из каждых трёх стрельцов двое оставались в «тягле», а третий – в стрельцах. </span> <span>Казаки вышедшие из тягловых городских людей, но служившие со старопоместными казаками и находящиеся на денежном и хлебном месячном окладе, не отдавались обратно в посадское тягло. Закон предписывал быть им «в службе по-прежнему». Солдаты вышедшие из «чёрных посадских людей» и ранее бывшее в «тягле», - и возвращались обратно в «тягло».Закрепляя посадское население за посадом, царская власть отменяет право перехода посадского населения из города в город. </span> <span>"Если дочь посадского человека или вдова уйдет из посада и выйдет замуж за кабального человека или крестьянина...,то они вместо с мужем и детьми возвращаются в посад и зачисляются в тягло (ст. 38 гл. 19). Статьи 94-97 гл. 19 определяли порядок возвращения в тяглое состояние посадских людей, а ст. 35-36 - правила ведения посадскими людьми торговых операций в городах. </span> <span>Закон о прикреплении посадских людей к посаду с запрещением его покидать получил в Уложении законченное выражение. Посад замыкался в сословные рамки, неприкосновенность которых гарантировалась законом. </span>
В 1325 году он становится князем Московским (1325-1340) после гибели брата Юрия. В 1327 году участвует в подавлении восстания в Твери, за что получает от Узбека-хана ярлык на княжение в Костроме (Владимирское княжество). С 1328 года — великий князь Владимирский. Также был князем Новгородским (1328-1337).
Внутренняя политика Ивана Калиты
Вся его политика была направлена на укрупнение и развитие Московского княжества. Он расширил границы Москвы, скупая земли у соседних князей, а в 1332 году присоединил к ней полностью Владимирское княжество. При его княжении она стала православным центром Руси. Он перевез из Владимира в Москву митрополита Петра. Заложил первые белокаменные соборы – Успенский и Архангельский, позднее по его приказу построены каменные храмы. При его правлении увеличилось население княжества, этому способствовала его тонкая политика с Золотой Ордой. Он освободил московские земли на 40 лет от опустошающих татарских набегов. Всех желающих Иван приглашал заселять окрестности Боровицкого холма, предоставляя новоселам льготы и помощь в создании хозяйств. По его приказу вокруг Москвы был выстроен дубовый Кремль. Внешняя политика Ивана Калиты
Все эти преобразования он смог сделать не только располагая огромной казной, но и ведя умелую внешнюю политику.
Он активно налаживал связи с Золотой Ордой. Был выбран ханом старшим над всеми русскими князьями в «Федорчуковой рати», разорившую Тверь. Постоянные подношения, угода хану позволили ему завоевать его доверие. Он был первый, кому отдали право собирать «ордынский выход» по всей Руси.
Итоги правления Ивана Калиты
Московское княжество увеличило свою территорию. Стало новым политическим, экономическим и религиозным центром Руси. Был установлен новый порядок наследования. Введен земледельческий закон, на основе византийского права. Заложены предпосылки для создания централизованного государства.
Думаю со мной многие согласятся, если я скажу, что главным демократическим явление второй половины 19 века было отмена крепостного права в 1861 году 19 февраля.И именно это явление привело к сеьёзным переменам в России.
Земская реформа 1864г. Александр II подписал "Земское положение". В соответствии с ним в России на двух административно-территориалльных уровнях - в уездах и губерниях создавалась система земских органов. <u>Уезднае земские собрания</u> избирались населением уезда раз в три года; <u>губернские</u> - формировались из представителей, твыдвинутых на уездных собраниях.
Далее Городская реформа, в 1870 году Александр II подписал "Городовое положение". более чем в 500 городах России вводились органы городского самоуправления - городские думы, избираемые сроком на 4 года.
Судебная рефорама. В 1864г в России былит утверждены судебные уставы, в соответствии с которыми создавались две судебные системы, практически не зависимые друг от друга:
<u>Мировой суд</u> занимался делами, связанными с мелкими правонарушениями и гражданскими исками (до 500р). Этот суд имел максимально упрощённую процедуру рассмотрения дел и не требувал у тех, кто обращался в него, почти никаких денежных затрат.Судьи были сменяемы и избирались на 3 года.
<u>Коронный суд</u> действовал от лица государства, являлся частью гос. системы. Россия делилась на судебные округа, границы которых не совпадали с границами губерний (чтобы затруднить влияние губернской администрации на судебные органы). Через этот суд проходило большинство гражданских и уголовных дел. Судьи были несменяемы, что обеспечивало их независимость от начальства. Высшей инстанцией являлись <u>судебные палаты</u>, каждая из которых контролировала несколько суд. округов. В судебную палату можно было подать апелляцию на приговор и добиться пересмотра дела.
За соблюдением закона именно в суде наблюдал, так называемый, <u>прокурорский надзор</u>.
Если раньше следствие вели представители полицейских структур, то после суд. реформы оно перешло в руки деятелей суд. ведомства - <u>следователей</u>.
Сам процесс суа приобрёл принципиально новые черты: он становился гласным, открытым и состязательным. Состязание шло между двумя сторонами прокурором и адвокатом. Исход суда определялся <u>присяжными заседателями</u> (ещё одно новвоведение для судов России).
именно эти четыре реформы стали основными демократическими переменами в России во второй половине 19 века.