Скорее всего нет, Рим больше хотел расширить территории и получить прибыль от карфагена
Образованные люди обычно были писцы, вельможи и т.д.
Они могли:
Спокойно понимать любые тексты
Могли писать на Древнеегипетском
Знали очень много иероглифов
Умели вычислять
Их почти не возможно было провести
Ответ:
Родился 26 или 28 марта 1483 г. в Урбино в семье художника Джованни Санти.
В 1500 г. переехал в Перуджу и поступил для обучения живописи в мастерскую Перуджино. Тогда же Рафаэль выполнил первые самостоятельные произведения: сказались навыки и умения, перенятые от отца. Наиболее удачные из его ранних работ — «Мадонна Конестабиле» (1502— 1503 гг.), «Сон рыцаря», «Святой Георгий» (обе 1504 г.)
Почувствовав себя состоявшимся художником, Рафаэль в 1504 г. покинул учителя и переехал во Флоренцию. Здесь он упорно работал над созданием образа Мадонны, которой посвятил не менее десяти произведений («Мадонна со щеглёнком», 1506—1507 гг.; «Положение во гроб», 1507 г., и др.).
В конце 1508 г. Папа Римский Юлий II пригласил Рафаэля переехать в Рим, где художник провёл заключительный период своей короткой жизни. При дворе Папы он получил должность «художника апостольского Престола». Главное место в его творчестве теперь заняли росписи парадных покоев (станц) Ватиканского дворца.
В Риме Рафаэль достиг совершенства как портретист и приобрёл возможность реализовать своё дарование архитектора: с 1514 г. он руководил строительством собора Святого Петра. В 1515 г. его назначили комиссаром по древностям, что подразумевало изучение и охрану античных памятников и контроль за раскопками.
В Риме было написано и самое известное из произведений Рафаэля — «Сикстинская Мадонна» (1515—1519 гг.). В последние годы жизни популярный художник был настолько загружен заказами, что ему приходилось перепоручать их выполнение ученикам, ограничиваясь составлением эскизов и общим контролем за работами.
Умер 6 апреля 1520 г. в Риме.
Объяснение:
Олександр Македонський представляється людиною, який з найбільшою повнотою втілив в собі грецький ідеал «доброго і прекрасного» - мужнього воїна, хто заволодів вершинами людської думки. Непереможний полководець, мудрий державний діяч, який мріяв про злиття всіх народів в єдину сім'ю, Олександр виступає в ролі свого роду культурного героя. Інша справа, що можливості Олександра виражалися в потворних формах завойовницькі походи, що, стверджуючи свою владу, він нещадно розправлявся з усіма можливими супротивниками, реальними або уявними, а встановлене їм «рівність» і «братство» народів було в дійсностірівністю пригноблених і оббирають підданих, високо над якими вознісся верховний володар - земний бог і син бога. Ця сторона діяльності Олександра також не могла вислизнути від уваги сучасників і нащадків. Олександр Македонський привертає до себе увагу вже багатьох поколінь істориків давнини. У книгах і статтях про нього можна знайти і твердо усталені концепції, освячені іменами великих антиковедов. Багато було і суперечок із загальних і приватних проблем, і далеко не завжди через бідність і неясності джерел вдавалося прийти до надійних, твердо обгрунтованих висновків. По-різному ставляться дослідники і до самого Олександра: більшості властиві захоплено-апологетичні судження, але не рідкість і негативне ставлення. На оцінку особистості і діянь Олександра роблять свій вплив і далекі від науки націоналістичні міркування, і спроби протиставити матеріалістичного розуміння історичного процесу погляди.
