Суворов и Павел… Едва ли можно представить себе двух более непримиримых антагонистов во взгляде на военное дело в России конца XVIII в.! Здесь мы постараемся кратко рассмотреть взаимоотношения Павла Петровича и полководца и глубину возникшего между ними конфликта.
Первая встреча А. В. Суворова и Цесаревича произошла в марте 1765 г., когда командир Суздальского пехотного полка полковник Суворов был представлен Великому Князю во время очередного приезда в столицу из Новой Ладоги. Следующая встреча произошла летом того же года, во время маневров в Красном Селе 1. Но тогда Павел был еще ребенком. Наибольший интерес представляет развитие отношений Павла Петровича и Суворова в последующие годы, когда Александр Васильевич не раз бывал в Петербурге. Кстати, во время таких приездов он, бывая в Гатчине, видел и Гатчинские войска, но особого восторга они у него не вызвали 2.
«Отношения между Цесаревичем Павлом Петровичем и Суворовым были постоянно удовлетворительные, – писал А. Ф. Петрушевский. – Приезжая в Петербург и представляясь Императрице Екатерине, Суворов непременно являлся на поклон и к Цесаревичу и неизменно оказывал ему знаки почтительной преданности, как наследнику престола.
Земледелие возникло в мезолите а связи с занятием женщин собирательством.В то время , когда мужчины охотились, женщины были заняты сбором дикорастущих растений, сьедобных плодов и корений.возможно они заметили что упаввшее на землю семя дало восходы.теперь они стали специально высевать семена.
Люди прежде всего выбирают удобное место для поселения. Удобства жилья у реки-
1) Ловля рыбы
2) Плодородная земля( чтобы выращивать растения)
3) Пресная вода
В Риме были царь, потом консулы (двое), потом император
Гуманизм являлся основным философским течением эпохи Возрождения, представители утверждали ценность человека как личности, его права на свободу, счастье, развитие, право на определение смысла своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей.
Само течение зародилось в Италии в 13-14 веках, к его наиболее ярким ранним представителям обычно относят Данте Алигьери и Петрарку. Поскольку многие деятели реформации католической церкви указывали на изменения не только в церкви, но и в самом обществе в сторону разума и человеческих ценностей, то их нередко также относят к гуманистам.
Их высказывания подогрели кардинальные изменения в европейской истории, в ходе брожения умов Ренессанса началась Реформация, в конце века прогремела Нидерландская буржуазная революция, цели которой, помимо национального самосознания и сброса с себя «испанского ига», выражали свободу предпринимательства, совести и вероисповедания, что вполне отвечало идеям северного гуманизма.