Ответ:
1X1X-XX ғасырлар шебінде жәрмеңкелердің маңызы төмендей бастады. Оның мынадай себептері болды. Біріншіден, қазақтар барлық жерде бірдей жаппай отырықшылыққа көше бастады. Екіншіден, уездік және облыстық орталықтар аймағында тұрақты сауда кеңінен етек алды. Сауданың бұл түрі қалаларда барынша дамыды. Қалалар фабрика-зауыттар шығаратын өнімдердің тұрақты қоймаларына айналды. Қаладан қажетті бұйымдарын қазақтар мен қоныс аударушы шаруа, қазақтар емін-еркін сатып алатын еді.
Қалаларда кең көлемді сауда жасайтын дүкендер мен дүңгіршіктер ашылды. Олардың жылдық сауда айналымының мөлшері де өсе түсті. Мәселен, ірі қалалардың бір жылдық сауда айналымы Петропавлда 4 миллион, Омбыда 3,5 миллион, Семейде 1,5 миллион, Қостанайда 0,9 миллион сомға дейін жетті. Қалаларда тұрақты жүргізілетін сауданың күшейе түсуі ел аралап жасалатын сауда мен жәрмеңкелердегі сауданың жағдайын әлдеқайда әлсіретіп жіберді. Қазақ өлкесінде тауарлы-ақша қатынастары дами түсті
Əже - баланың әкесінің, сондай-ақ, анасының шешесін атайтын, туыстық қатынасты білдіретін атау. Одан арғылары үлкен әже немесе ұлы әже деп аталады.
Қазақ отбасындағы әже орны ерекше әрі қадірлі. Әже - отбасының ғана емес, әулеттің де ұйытқысы, ағайын- абысындардың бірлігін, татулығын сақтайтын сыйлы анасы, кейінгі жастардың, келіндердің тәрбиешісі әрі ақылгөйі Қазақ қоғамында әдетте жас отау иелерінің тұңғыш баласын әжесі бауырына салады. Бала ата-әженің кенжесі саналып, немерені әжесі тәрбиелеп, бағып-қағады. Әже мен немере арасындағы туыстық байланыс өте нәзік әрі берік. Балажан қазақ үшін ата мен әжеге жас сәби жай ғана ермек емес, тәрбиеленуші ерекше субъект. Тарихта күллі рулы елге ана болып саналған Айпара әже, Домалақ ене, Зере, Айғаным секілді әжелердің бейнесі аңыз-әңгімелерде, әдеби шығармаларда сомдалған.
Т дауыссыз қатаң
о дауысты жуан ашық еріндік
р дауыссыз үнді
ғ дауыссыз ұяң
а дауысты жуан ашық езулік
й дауыссыз үнді
Тіл - сол сау әлем. Жақын сөз тұру көмектеседі.
Доисторических замандардан адам қоғамда тұрады. Сол зарды біл- бір адамға әлдеқандай хабарла- сыртқа өзінің ойын, көңілдерді, сезімдерді шақыртты. Олай жанасушылықтың қажеттілігінен тіл туды.
Жасынан біз әлемді түсінеміз, алғаш ғана, кейін және ша зарға, табу чтобы өзінің жерінің онда әуесқойлықтан. Мезгілдес мен осы біз тілмен басып аламыз. Ол ең маңызды жерді танымда қарызға алады. Танысу чтобы какой-либо пәнді немесе көріністі, ат қоюға керекке, ал кейін мінезде- ол сөздермен. Атау епсіздік пәндер - сол және олардың сауатсыздығы. Көрінген мәселе болуға керекке, прежде барлық, тұжырымда- тілдің сөздерінің. Ұсталық білдіру дұрыс сөздермен өзінің ойының - іс емесжеңіл, бірақ необходимое. Тіпті айтушы білуге керекке олай білдір- ой, чтобы тыңда- оны сәйкесінше сезді әдеттегі әңгімеде. Кері білдір- ой - сол тек айту епсіздік, бірақ және ойлау епсіздік.
Оқы + ды, оқи+мыз,оқы+ды,кел+ді,кел+еміз,кел+іс,отыр+ды,отыр+сын..