Ответ:Біз Отырар кітапханасында кітап оқып,Жазушылармен танысудамыз.Біздің мақсатымыз білімімізді толық әрі қарай жетілдіру.Біздің мектебімізде шағын ғана кітапхана бар.Алайда,ол кітапхана достарымыз үшін өте тар.Мен соңғы рет мектеп кітапханасынан "Менің атым Қожа" кітабын алған болатынмын.Ол өте қызықты кітап болатын.
Объяснение:
Қоңыр қазақтың өзіне тән барша қасиетін ана сүтімен, жусан иісімен, күйдің күмбірімен, саумал иісті самалдың лебімен бойына дарытқан, көкірегі ояу, көзі ашық, халқының тарихын, өнері мен мәдениетін, тұмса тұнық әдебиетін, ғұрпын, салтын білетін, «Мен қазақпын!» дей алатын азамат өзінің шықкан тегін, кіндік кесіп, кір жуған ата жұртын қастерлеп, жеті атасын жадында тұтуы шарт. «Жеті атасын білген ұл жеті рулы елді біледі» дегенді сөз салмақтап, ой баққан атамыз қазақ тегін айтпаған болар. «Қырық рулы елміз, қарға тамырлы қазақпыз» деген сөз де баяғыдан келе жатыр. Бұл қазақтың аралас-құралас, алыс берісті, құда жекжат, жамағайын жұрағаттығын аңғартатын сонау іргеміз сөгіліп қаймағымыз бұзылмаған заманадан жеткен ұғым. Өткенімізді қарап отырсақ,. ел бастаған көсем де ділмар шешен де, ақиық ақын, ел қорғаны батыр да осы сөздерді жиі айтқан. Алысты жақын тұтқан, жақынды бауыр тұтқан. Туыстық желіні үзбеген. Береке-бірлікті бұзбаған. Үлкені сөз бастаған, кішісі ағаның сөзін қостаған. Сүттей ұйып ғұмыр кешкен. Ел шетіне жау келсе даңкты бабаларының атын ұран қып шақырып, канымыз, жанымыз бір, руымыз, туымыз бір, тегіміз, кегіміз бір, еліміз, жеріміз бір, суымыз нуымыз бір Ер Түріктің ұрпағы, алаштың азаматымыз десіп бәтуаласып, баталасып бес қаруын асынып, ат құйрығын түйісіп бір байрақтың түбінен табылған.
Дулат Бабатайулы-писатель который в истории казахской литературы писал басни.Его сочиненные басни давали пример,советовали.А именно такие басни как''Одно время одного царя''.''Синица и перепел",Желтая синица''."Черная ворона просящая корм"'.в этих стихах он высмеивал неуместных хвастунов,алчность,ненасытность людей,и проповедовал скромность,человечность и единство.В человеке почитал такие качества как благородство и достоинство, Поэт в своих баснях ценил благородство и достоинство людей ,что до наших дней имеет воспитательное значение.
Наследие Дулата Бабатайулы впервые до наших дней донес человек по имени Байдильда.В 1880году издал басни в городе Казань под названием ""Завещание"Мулкен Сейлулы.А сочинения поэта со слов народа до нас донес народный поэт Шакир Абенов.
мына сөздер жетістік
Өйткені, етістік заттың іс қимылын білдіреді.
Мыс: мысық жүрді
