Ответ:Ссыльные революционеры исследовали прошлое и настоящее казахского народа с позиций народничества. Так, в этнографические описания они всегда включали социальные и политические вопросы. Их исследования и статьи, как правило, имели социальное звучание
Объяснение:
Никита Минин, так звали будущего патриарха Никона, родился в 1605 году в Мордовии. В двадцать лет он становится священником в одном из сел Нижегородского края. Яркие проповеди и благочестивая жизнь обращает на него внимание московских купцов, которые зовут его в Москву. Однако случается непоправимое — во время эпидемии моровой язвы в одночасье умирают трое его детей. Увидев в этом промысл Божий, Никита с женой уходят в монастырь, чтобы всецело посвятить себя Богу.<span>В Анзерском скиту Соловецкого монастыря Никита принимает постриг с именем Никон. Он всецело предается монашескому подвигу, удивляя братию силой своего характера и строгостью жизни. Через некоторое время Никон переходит в Кожеезерскую обитель, где становится ее настоятелем. Приехав в Москву по делам монастыря, он был представлен молодому царю. Своим благочестием и образованностью Никон настолько покорил Алексея Михайловича, что тот запретил ему возвращаться в свой монастырь. Никона определили архимандритом в один из московских монастырей, а царь еженедельно приглашал его в Кремль для духовной беседы. Уже через три года, по просьбе Алексея Михайловича, Никона поставили митрополитом Великого Новгорода.</span>
Рабы в бревнем Риме были 3х видов мычащие, немые, говорящие . Их очень часто продавали на рынке ,им вешали таблички, где были написаны умения раба.Чем больше он умел, тем дорже он стоил.Некоторые рабовладельцы если раб что-то натворил сбрасывали их в бассейн к акулам.Некоторые рабовладельцы специально покупали рабов что-бы посмотреть на это "шоу". вместо имени рабам чаще всего давалась кличка. Имена давались только если раб удивил своих хозяинов.Рабы прислужавшие в роскошных домах знати были в лучшем положении.Они зачастую становились учителями детей хозяина . Искусным ремесленникам в городе разрешалось жить и работать отдельно , отдавая хозяинк большую часть заработанных денег. Такие рабы могли с течением времени выкупиться на свободу.