Выслушала рассказ Одессей феаки нарядили корабль и отправили его на Итаку.В это время в его доме женихи донимали его женихи Пенелопу. Но она верила,что Одессей жив и заявила, что женится, когда соткет пацан для отца Одиссея ,который умирал.Весь день Пенелопа тепла ткань,а ночью-распускала её.
Положительные черты:
Ораторские способности. Они заставляли идти людей за ним, разве это не положительная черта политика? Юлий — прирождённый человек-государство. Он начал свою деятельность в партии, которая боролась против существующего правительства, и потому долго как бы подкрадывался к своей цели, затем он играл видную роль в Риме, потом выступил на военном поприще и занял место в ряду величайших полководцев – не только потому, что одерживал блестящие победы, но и потому, что он один из первых умел достигать успеха не огромным перевесом сил, а необычайно напряженною деятельностью, когда это было необходимо, искусным сосредоточением всех своих сил и невиданною быстротою движений. Умение писать. Еще в год своего первого консульства (в 59 год до н. э.) он начал издавать знаменитые «Ежедневные протоколы сената и римского народа». Мы может не постыдиться назвать его изобретателем газет. Почти всегда он пытался быть хорошим, щедрым правителем, каким, я думаю, мы и можем его назвать. Он обладал не только твёрдым характером, но и в высшей степени проницательным умом, невозможно лучше, чем он, оценивать людей, находить для каждого место, на котором он мог приносить наибольшую пользу.
Негативные стороны:
Во-первых это, конечно, жестокость Юлия. (По словам Плутарха): «он опрокинул полчища врагов, оказавших лишь ничтожное сопротивление, и учинил такую резню, что болота и глубокие реки, заваленные множеством трупов, стали легко проходимыми для римлян». Также порой он был достаточно строг, что, как я уже указала, сочеталось с жестокостью. (По-моему больше плохих черт он не имел)
Проведение: в Афинах, в середине весны.
Периодичность:сначала раз в год,потом раз в четыре года.
Описание:олимпийцы мазались маслом,метали диски,бегали,боролись.
Завершение:заканчивались через пять дней после начала.
Русские князья на протяжении различных веков собирали их по разному. К примеру на это дело могли выделяться средства из казны. Также собирали налоги специально для этого, и в последствии накопленные средства отправляли на строительство храмов. Также в те времена тоже были богатые люди, они могли пожертвовать определённую сумму для этого дела. Все эти храмы строили люди.Священники не строят храмы.
Во́тчина — земельное владение, принадлежащее феодалу потомственно (от слова "отец") с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. Синонимы вотчины: аллод, бокленд.
С VIII—IX вв. вотчина является господствующей формой землевладения в большинстве стран Западной Европы. В процессе формирования вотчины создавался аппарат принуждения (суд, администрация и т. д.) . Крестьяне сохраняли свою общинную организацию (община, коммуна, альменда) , что наряду с обязательным потомственным характером владения отличало вотчину от бенефиция, манора и поместья. Вотчина различалась по экономической структуре (в зависимости от роли домена, типа феодальных повинностей крестьян) , по величине, по социальной принадлежности вотчинников (светские, в том числе королевские, церковные) .
В России Уложение о службе 1556 года фактически приравняло вотчину к поместью ("служба по отечеству"), затем формально и окончательно - Указ о единонаследии 1714 года, объединивший вотчину и поместье в единое понятие имение.
Поме́стье — разновидность земельного владения в России в конце XV — начале XVIII веков.
Предоставлялось на условиях военной или какой-либо другой государственной службы первоначально в пожизненное владение; по словам историка В. О. Ключевского, это
участок казенной или церковной земли, данный государем или церковным учреждением в личное владение служилому человеку под условием службы, т. е. как вознаграждение за службу и вместе как средство для службы. Подобно самой службе, это владение было временным, обыкновенно пожизненным. Условным, личным и временным характером своим поместное владение отличалось от вотчины, составлявшей полную наследственную земельную собственность своего владельца
<span>Впоследствии стало переходить по наследству, а также переходить меной, сдачей и иными способами от помещика (владельца поместья) к помещику. С владением поместьем соединялось владение населяющими его крестьянами. По Указу о единонаследии (1714) поместье слилось с вотчиной в единый вид земельной собственности — имение.</span>
