Сатир - В древнегреческой мифологии: низшее божество, существо с хвостом, рогами и козлиными ногами, развратный спутник бога вина и веселья.
Орхестра - (др.-греч. ὀρχήστρα, от др.-греч. ὀρχέομαι — «танцевать») в античном театре — круглая (затем полукруглая) площадка для выступлений актёров, хора и отдельных музыкантов. Первоначальное и этимологическое значение — «место для плясок»(Место Для народной потехи)
Скене - примыкавшая к орхестре постройка. К её стене прикрепляли доски или полотнища, изображавшие то вход во дворец, то портик храма, то берег моря.
Трагедия- одна из главных жанров представлений в древней Греции. В трагедиях обычно действовали герои мифов, изображались их подвиги, страдания и часто гибель.
Комедия - одна и главных жанров представлений в древней Греции. Действующими лицами комедий- весёлых и насмешливых представлений - наряду с героями мифов были современники зрителей.
<span>Причины: после того как Наполеон пришел к власти он хотел завоевать другие страны себе этим он создал французскую армию и направился в Россию где началась Отечественая война</span>
Аугсбургский религиозный мир — соглашение, заключённое 25 сентября1555 года[1] на рейхстаге в Аугсбурге между лютеранскими икатолическими субъектами Священной Римской империи и римским королём Фердинандом I, действовавшим от имени императора Карла V. Аугсбургский мир признал лютеранство официальной религией и установил право имперских сословий на выбор вероисповедания. Условия договора имели статус имперского закона, легли в основу государственного устройства Священной Римской империи нового времени и обеспечили восстановление политического единства и стабильности в Германии на протяжении второй половины XVI века. В то же время Аугсбургский мир не признал свободы вероисповедания подданных империи, что привело к возникновению принципа cujus regio, ejus religio и создало почву для возобновления конфессионального противостояния. Система, созданная на основе Аугсбургского мира, распалась в начале XVII века, что стало одной из причин Тридцатилетней войны.
Пример из поэмы 13 века «Орден рыцарства»
Один христианский рыцарь попал в плен к знаменитому султану Саладину. Саладин изъявил желание стать рыцарем и начал расспрашивать своего пленника относительно обряда посвящения в рыцари. Пленник ответил: «Святой орден рыцарства не для вас, вы другого закона… Сделать вас рыцарем – такое же безумие, как накрыть шелком кучу дерьма…»
Но Саладин продолжал настаивать. Тогда рыцарь поведал ему все ступени обряда, объясняя их символический характер:
- принятие ванны – символ нравственного очищения;
- облачение в белую рубаху – символ приближения к Богу;
- алая мантия – символ пролития крови в борьбе за Святую церковь;
- черная обувь – память о земле, из коей человек вышел и куда вернется;
- золотые шпоры – знак послушания Высшей воле;
- обоюдоострый меч – символ справедливости, поражения порока и зла;
- ночное бдение посвящаемого, освящение оружия;
- «алап» или «коле» – напутственный удар по шее, наносимый посвящающим и сопровождающийся словами: «Будь мужественным!»
После этого пленник продекламировал потрясенному Саладину четыре заповеди рыцаря: «Никогда не идти заодно с изменниками; никогда не давать дурных советов даме или девушке, глубоко уважать и защищать их; благочестиво соблюдать посты и воздержания; ежедневно слушать обедню и одаривать монастыри».
После всего изложенного Саладин понял, что ему никогда не стать рыцарем и, опечаленный, отпустил пленника на волю.