Кольчуга, шлем, латы, наплечники, нагрудник, наручи(металические перчатки) чулки или поножи))
Русско-японская война оказала огромное влияние на историю
России. Увы, итоги её были не утешительны. Русские войска были потеснены на
материковой части в районе Порт-Артура и потерпели сокрушительное морское
поражение под Цусимой. Свою роль сыграли следующие факторы: решение идти
колонной на развёрнутый японский флот, ужасное состояние российских кораблей,
неудовлетворительная логистика. Поражение было разгромным, но не позорным. Русские
матросы и солдаты сражались в этой войне храбро и заслужили уважение японских
противников, отдавших должное русским матросам при Цусиме и подвигу корабля «Варяг»
и канонерской лодке «Кореец» в битве у порта Чемпульо.
Камень был средством палеолит каменный век то-есть камень.
Сергей Петрович Трубецкой (князь Сергей Петрович) (1790-1860) — князь, декабрист, полковник. Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов. Один из организаторов «Союза спасения», «Союза благоденствия» и Северного общества. Избран диктатором восстания, но на Сенатскую площадь 14 декабря 1825 не явился. Приговорен к вечной каторге. С 1826 года был в Нерчинских рудниках, в 1839-1856 на поселении в Иркутской губернии. Автор «Записок».
Сергей Трубецкой родился 9 сентября 1790 года, в семье предводителя дворянства Нижегородской губернии, князя Петра Сергеевича Трубецкого и княгини Грузинской Дарьи Александровны. Древность рода, положение при дворе родителей, заслуги предков открыли перед Сергеем Трубецким широкие возможности для карьеры. В будущем стал одним из наиболее известных членов тайного общества в царствование императора Александра I (так называемых декабристов). Служил в гвардии и во время войн с Наполеоном обратил на себя внимание своей храбростью. По возвращении из-за границы вступил в масонскую ложу «трех добродетелей», в 1818–1819 годах был в ней неместным мастером, затем почетным членом.
Трубецкой вместе с Александром и Никитою Муравьевыми первые пришли, в 1816 году, к мысли о необходимости образования тайного общества, которое и составилось в феврале 1817 г. под названием «союза спасения» или «истинных и верных сынов отечества»; устав его написал Павел Иванович Пестель. Во внешних приемах этого общества чувствовалось еще влияние масонства. По показанию Трубецкого, члены «союза спасения» преимущественно говорили «о обязанности подвизаться для пользы отечества, способствовать всему полезному если не содействием, то хотя изъявлением одобрения, стараться пресекать злоупотребления, оглашая предосудительные поступки недостойных общей доверенности чиновников, особенно же стараться усиливать общество приобретением новых надежных членов, разведав прежде о их способностях и нравственных свойствах или даже подвергнув их некоторому испытанию».
 Вскоре «союз спасения» был преобразован и получил название «союза благоденствия», первая часть устава которого была составлена Александром и Михаилом Муравьевыми, П. Колошиным и князем Сергеем Петровичем, при чем они пользовались уставом немецкого тайного общества Тугендбунда. Любопытно, что немецкий устав настаивал на освободительных мерах относительно крестьян и требовал, чтобы каждый вступающий в союз обязался в течение того же хозяйственного года освободить своих крестьян и превратить находящуюся в пользовании крестьян землю, обремененную барщиной, в свободную собственность, которая могла бы дать им достаточное пропитание; между тем в русском уставе помещикам рекомендовалось только человечное отношение к крестьянам, забота об их просвещении и, в случае возможности, борьба с злоупотреблениями крепостным правом.