Ответ:
Мона́рхія — форма державного правління, за якої найвища державна влада повністю (необмежена, абсолютна монархія) або частково (обмежена, конституційна монархія) належить одній особі — спадкоємному монархові. ... Історично монархії виникали за різних обставин.
Рада — український термін на визначення державно-політичного, представницького чи керівного органу, також керівний орган партії, організації чи установи. Термін Рада вживається з княжих часів: Боярська Рада, за Литовсько-Руської держави була Рада Великого Князівства Литовського (Пани-Рада).
Придя к власти, Фридрих первым делом отменил пытки<span> (ордонанс от 3 июля 1740)</span>[9]<span>. Затем он гарантировал имущественные права своих подданных, централизовал судопроизводство и отделил его от исполнительной власти в духе идей </span>Монтескьё[10]<span>. В 1749 году </span>Самуэлем фон Кокцеи<span> был окончен и вступил в законную силу новый свод законов </span>«Corpus juris Fridericianum». В этом кодифицированномнормативно-правовом акте<span> были собраны все действующие </span>законы<span> Пруссии, которые были дополнены и новыми актуальными нормами. В 1781 году Фридрих совместно с ведущими юристами Пруссии, в частности, с </span>фон Кармером<span>, разрабатывает новые законы: </span>«Всеобщее гражданское право»<span> и </span>«Общий порядок судопроизводства»<span>.</span>
Сельджуки были одной из ветвей тюрок-огузов, проживавших до X века в степях Центральной Азии.
Во все времена церковь занимала первое место в жизни человека. В одно время( опять-таки, не опираясь на даты) продавались индульгенции - отпущение всех грехов, которые стоили большие деньги. Правда ведь, глупость - откупать прощение грехов?
Отношение к богатству самое прямое - церковь всегда находилась в центре монополии. На церковь жаловали огромные деньги, надеясь на спасение, церкви платили за каждый грех, церкви платили за избирания санов и чинов в церковной системе, то есть - деньги всегда держались в церкви и чаще всего, государство зависело от церкви.
.
Система письменности в Древнем Египтесложилась на рубеже 4-го и 3-го тыс. до н. э. (к началу правления I династии). На протяжении многих лет самыми ранними иероглифическими надписями считались надписи на палетке фараона Нармера. Однако в 1998 году немецкая группа археологов под руководством Гюнтера Дрейера на раскопках в древнеегипетском городе Абджу (др.-греч. Абидос, совр. Умм-эль-Кааб) обнаружили в гробнице додинастического правителя триста глиняных табличек, покрытых протоиероглифами (датируются XXXIII в. до н. э.). Первое предложение, написанное иероглифами, найдено на печати времен II династии из могилы фараона Сет-Перибсена в Абидосе.