Коллективизация имела как минимум четыре цели. Первая, официально провозглашенная партийным руководством - осуществление социалистических преобразований в деревне. Неоднородность и многоукладность экономики воспринималась как противоречие, которое необходимо преодолеть. В перспективе предполагалось создание крупного социалистического сельскохозяйственного производства, которое надежно обеспечит государство хлебом, мясом и сырьем. Способом перехода к социализму в деревне считалась кооперация. К 1927 г. различными формами кооперации было охвачено свыше трети крестьянских хозяйств.
Вторая цель - обеспечение бесперебойного снабжения быстро растущих в ходе индустриализации городов. Основные черты индустриализации проецировались на коллективизацию. Бешеные темпы промышленного роста, урбанизации требовали резкого увеличения в чрезвычайно сжатые сроки поставок продовольствия в город.
Третья цель - высвобождение рабочих рук из деревни для строек первых пятилеток. Колхозы являлись крупными производителями зерна. Внедрение в них техники должно было освободить от тяжелого ручного труда миллионы крестьян. Их ждала теперь работа на заводах и фабриках.
Четвертая цель, также связана с индустриализацией - увеличение с помощью колхозного производства продажи зерна на экспорт. Деньги, вырученные от этой продажи, должны были пойти на закупку техники и оборудования для советских заводов. Иного источника валютных средств у государства в то время фактически не существовало
Николай правил в духе глубокого консерватизма. Он всячески подавлял малейшие проявления свободомыслия и вольнодумства. «Россия на пороге революции, но клянусь, она не проникнет в нее пока во мне остается дыхание жизни Главной целью его политики была предельная централизация власти, он хотел сосредоточить в своих руках главные рычаги управления государством. Для этого была создана личная Его Императорского Величества канцелярия, включающая шесть отделений: первое ведало личными бумагами императора; второе — законодательством Российской Империи; третье — секретная служба, самое могущественное ведомство, облалающее большой властью и широкими полномочиями, начальник его был шефом жандармов; четвертым отделением заведовала мать императора, в его компетенцию входили управление учебными и богоугодными заведениями, а так же благотворительность; пятое отделение занималось крестьянским вопросом; шестое — проблемами Кавказа.
Хронология по годам правленияМиндовг ( лит. Mindaugas, белор. Міндоўг, польск. Mendog, русск.Мендог) 1236-1263Тройнат ( (лит. Treniota — Трянёта, польск. Treniota, белор. Транята) 1263-1264Войшелк ( Вышелк, белор. Войшалк) 1264-1267Шварн Дани́лович (Шварно) 1267-1269Трайден (Тройден, Трайдянис, Трайдзень) ок. 1270—82Довмонт (лит. Daumantas, белор. Даўмонт, в крещенииТимофей - князь Псковский) 1282-1285(?)Бутигейд (Бутигейдис, лит. Butigeidis, белор. Будзікід) 1282(?)1285(?)1287(?) - 1289 или 1291Пукувер Будивид (лит. Butvydas, Budividas, Putavyras,Pukuveras, белор.Будзівід) 1290-1295Витень (белор. Вiцень, лит. Vytenis) - 1295 - 1315(1316)Гедимин (лит. Gediminas, белор. Гедзiмiн, укр. Гедимiн, польск. Giedymin, Гедымин, Гядиминас) – 1316 - 1341Евнутий (Явнутий) – 1341 – 1345Ольгерд (лит. Álgirdas, бел. Альгерд, укр.Ольгерд, польск. Olgerd ) - 1345 – 1377Ягайло первый раз (совместно с Кейстутом) - 1377 - 1381Кейстут (Кастут, белор.Кастусь, лит. Kęstutis, Кястутис) - 1381-1382<span>Ягайло (лит. Jogaila Йогайла, белор. Ягайла Уладзіслаў, укр. Володислав Ягайло, польск.</span>
Основу Тюркского каганата составляли тюркоязычные племена. 1 Истеми, младший брат Бумын - кагана, правил стотысячным войском 1 Первым правителем Западного Тюркского каганата был Тардуш (Дато) 1 Тюргеши делились на желтых и черных 1 Согдийцы-это ираноязычный народ, проживавший в Средней Азии
Я знаю, что они существуют и без интернета. Это настоящая проблема для Индии. Причем сами жители смирились с этим давно и до сих пор этого придерживаются несмотря на то что закон отменил касты. Если какой-либо индус например работает прачкой то он им и останется до конца жизни. Это передается по наследству от отца к сыну, от матери к дочки. Эта проблема заключается прежде всего в религии индусов. Индусы верят, что если они при жизни были например прачками, то в следующией жизни(когда они умрут) Всевышний повысит их касту и они станут например парикмахерами или может быть даже юристами) Если честно это оклонение мешает Индии процветать(это лично мое мнение). Могу привести пример. Если человек низший касты обладает талантами например того же самого юриста, то он не может им к сожалению стать. И в то же время человек из высший касты не имеет таланта, что бы быть юристом, но он им является. Т е я хочу сказать, что касты препятствуют развитию талантов, умных и интеллегентных людей. А если не будет талантов, то как же будет тогда процветать страна??