<span><em>Причины реформации в Швейцарии</em>
<em>1.Кризис католической церкви</em>
<em>2.Несправедливый образ жизни католических священников</em>
<em>3.В католичестве преобладал дух наживы и вымогательства</em>
<em>4.Ущемлялись национальные интересы</em>
<em>5.Стремление обновить истинный смысл христианства</em>
</span>
Ответ:
ому в середині 17 ст. в Україні спалахнуло полум’я Визвольної війни ?
Які верстви українського суспільства включились в цю війну ?
Яку мету вони при цьому ставили ?
2. Складіть історичний портрет : “Гетьман Богдан Хмельницький”.
3. Складіть таблицю “Воєнні дії 1648 – 1657 рр.” За схемою
Дата події Хід події Результат події Підсумки війни
4. Складіть порівняльну таблицю : “Угоди України під час війни” :
Зборівський Білоцерківській «Березневі статті» Віленське договір договір перемир’я
рік ……….. ……………. ………………… ……………..
Країни
Объяснение:
Римские имена
Римские имена имеют богатую историю. В Древнем Риме люди очень серьезно относились к тому, как назвать ребенка. Существовала пословица, которая гласила, что имена – это не предметы соглашения. По этой причине даже имена богов не произносили вслух. Жрецы беспокоились о том, чтобы враги не воспользовались знаниями и не переманили богов к себе. Рабы также не могли говорить вслух имена своих хозяев, особенно, когда рядом находился незнакомый человек.
Мужские имена:
<span><span>Виктор-победитель
</span><span>
Гай-веселый, игривый
</span><span>
Децим-<span>десятый.
</span></span></span>
<span>Женские имена:<span><span>
Аврелия-золотая
</span><span>
Валерия-<span>сильная, здоровая.</span></span></span></span>
Один из самых знаменитых замков Моравии (историческая область Восточной Европы, в 1945 году отошедшая Чехии) был построен, вероятно, в середине XIII века и принадлежал легендарному дворянскому роду Пернштейн. Над входными воротами замка находится герб Пернштейнов “Венява”. Это голова зубра без шеи, повернутая на смотрящего.

Согласно легендe, король столкнулся во время охоты с зубром. Mоравского владыку спас один из его рыцарей по имени Ластек, который схватил зубра за рога и оттащил в сторону. Ластек отломал от молодого дуба ветку и, продев еë зубру в нос вместо кольца, повёл животное к своему господину. Все случилось настолько быстро, что когда король крикнул по-моравски: “Wien haw”, то есть “Подойди один”, Ластек уже привел к нему свою добычу. Затем зубра передали в руки придворных, которые не удержали зверя и тот вырвался на свободу. Ластек бросился наперерез и убил быка мечом. В награду князь одарил Ластека землями и пожаловал герб, называемый “Wien haw”, то есть “Венява”. С тех пор гербы рыцарей, рождавшихся в роду Ластека, всегда украшала огромная голова зубра.
<span>Крестьянство: колхозная модификация крепостного права.</span>Жизнь деревни начала 30-х гг. протекала на фоне ужасов раскулачивания и создания коллективных хозяйств. Эти процессы привели к исчезновению социальной градации крестьянства. В деревне исчезли и кулаки, и середняки, и бедняки, как и обобщенное понятие — крестьянин-единоличник. В обиход были введены новые понятия — колхозное крестьянство, колхозник, колхозница.
Положение населения в деревне было значительно более сложным, нежели в городе. Деревня воспринималась прежде всего как поставщик дешевого зерна и источник дешевой рабочей силы. Государство постоянно увеличивало норму хлебозаготовок, отбирая у колхозов почти половину урожая. Расчет за поставляемое государству зерно производился по твердым ценам, которые на протяжении 30-х гг. оставались почти неизменными, в то время как цены на промышленные товары увеличились почти в 10 раз. Оплата труда колхозников регулировалась системой трудодней. Ее размер определялся исходя из дохода колхоза, т. е. той части урожая, которая оставалась после расчета с государством и машинно-тракторными станциями (МТС предоставляли колхозам сельскохозяйственную технику). Как правило, доходы колхозов были низкими и не обеспечивали прожиточного минимума. За трудодни крестьяне получали оплату зерном или другой производимой продукцией. Труд колхозника деньгами почти не оплачивался.
В феврале 1935 г. крестьянам было разрешено иметь приусадебный участок, одну корову, двух телят, свинью с поросятами и 10 овец. Индивидуальные хозяйства начали поставлять на рынок продукцию. Жизнь в деревне стала улучшаться, чем не приминул воспользоваться Сталин, объявивший на всю страну: «Жить стало лучше, жить стало веселее».
Между тем крестьянство оставалось самой бесправной категорией населения. Введение в стране паспортов, которых крестьянам не полагалось, означало не только возведение административной стены между городом и деревней, но и фактическое прикрепление крестьян к месту своего рождения, лишение их свободы передвижения, выбора занятий. С юридической точки зрения колхозник, не имевший паспорта, был привязан к колхозу так же, как когда-то крепостной к земле своего хозяина.
Непосредственным результатом коллективизации стало безразличие колхозников к обобществленному имуществу и результатам собственного труда.