За время путешествия с востока на запад шёлк и специи проходили через десятки рук. В связи с этим историки ведут речь о путешествиях именно товаров и технологий, а не людей. Для транспортировки использовались главным образом ишаки и верблюды. Количество верблюдов в караванах, которые бороздили пустыню Такла-Макан, варьировалось от 3 до 300.[1]Благодаря интенсивной торговле в Танской державе сформировалась мода на среднеазиатские наряды и изделия.[1]
В IV—IX веках международную торговую сеть поддерживали согды на востоке и евреи-рахдониты на западе. Согдийский языкслужил языком международного общения: например, священные тексты буддизма переводились с санскрита на китайский через согдийское посредство. Некоторый свет на внутреннюю организацию согдийской торговли проливают письма, оставленные одним из купцов в сумке в Дуньхуане (начальная точка пути на запад).[1]
Интенсивность торговых связей снизилась после вытеснения римлян с Ближнего Востока и начала арабских завоеваний[2]. Во время периодически вспыхивавших византийско-иранских войн правители Персии блокировали караванные пути с тем, чтобы нанести максимальный ущерб экономике Византии. Трудности с доставкой товаров возникали и в раннеарабский период, особенно после разгрома китайцев в Таласском сражении, заставившего их покинуть Среднюю Азию.
Биполярная система международных отношений- это отношения между странами запада и востока. В состав западной коалиций входили капиталистические страны: США,Англия, Франция,ФРГ, Италия и.т.д то есть те страны которые находились на Западной стороне Берлинской стены. А в Восточную входили страны социалистического лагеря:СССР, Румыния,ГДР,Болгария и.т.д.
Началом Биполярной системы международных отошений является обострение отношений между СССР и США после окончания 2 мировой войны. То есть ее лидеры: США и СССР
1. Различия: геноцид – это стремление к уничтожению той или иной расы/этноса/последователей религии в целом. Холокостом же называют зачастую истребление конкретно евреев нацистами и конкретно в годы Великой отечественной войны.
Сходства: оба понятия подразумевают уничтожение определённой группы людей, объединённых по какому-либо признаку (как правило, расовому).
2. Различия: концлагерь – место, в котором содержались люди вообще, их помещали туда из-за расовой/религиозной дискриминации или для наличия рабочей силы. Лагерь для военнопленных же подразумевает именно заключение солдат, которых захватили в ходе военных действий.
Сходства: оба понятия характеризуют место для заключения и принудительной работы людей.
3. Различия: битва – это процесс военных действий и борьбы, согласованный между двумя сторонами (ну, по задумке..), в ней обе стороны принимают участие, могут отвечать друг другу. А карательная акция – по сути, террор, как правило он проявляется в истреблении мирного населения, чтобы запугать или вроде того. Разумеется, народ даже не может толком ответить на такие внезапные действия.
Сходства: оба понятия предполагают насильственные действия со стороны вооружённой группы людей.
4. Различия: гетто – это районы, отведённые для проживания определённой группы людей, например, евреев. То есть еврейское гетто подразумевало, что за пределами выделенной им области, этого самого гетто, они не имели права селиться вообще. Тюрьма – ну, тут понятно, специальное "заведение", где людей полностью контролируют и лишают какой-либо свободы.
Сходства: и там, и там происходит некоторое ограничение свободы, дискриминация людей по тому или иному признаку.
Петро Могила – визначний релігійний і культурний діяч, богослов і мислитель першої половини XVII ст., який свою діяльність скеровував на уніфікацію і зближення християнських церков в Україні, зміцнення православ’я через заснування шкіл, колегії, друкарень, бібліотек, систематизацію і піднесення освіти, моральності, дисципліни, організації кліру, єдиних правил церковного життя, догматичного вчення і розроблення чину богослужб.
Його діяльність зумовлювалася відсутністю української державності й колоніальною політикою правлячих кіл Речі Посполитої, тому першочерговість завдання ґрунтувалася на відстоюванні прав православних українців на вільний розвиток власної мови, культури, традицій, самобутності. Будучи високоосвіченою духовною особою, Петро Могила значно розширив сферу використання тогочасної української мови у книгодрукуванні, богослужбах, перекладах, готував українські видання Біблії.
Внутренняя политика
Усиление централизации государственного управления и упразднение элементов самоуправления в губерниях и городах.(восстановлен ряд коллегий.)
изменение системы престолонаследия (возврат к допетровским принципам наследования престола.
Ограничение привилегий дворянства (призывы к обязательной службе дворян, установление налога с них)
регламентация ряда сторон жизнедеятельности общества (запреты на ношение шляп, запрет на ввоз иностранных книг)
крестьянский вопрос. ( Ограничение барщины 3 днями, запрет на продажу крестьян без земли)
Внешняя политика.
1797-1800гг.
Участие россии в антифранцузской коалиции.
1798г. победа русской эскадры ушакова в Средиземном море над французской при крепости Корфу.
1799гш. Итальянский и Швейцарский походы Суворова
1800-1801. Изменение внешнеполитического курса. сближение с францией.
Обострение и разрыв отношение с англией и австрией.
подготовка русской армии в поход в Индию
заключение мира с францией
а вот на второй вопрос.. Деятельность Павла 1 имеет достаточно противоречивый характер.У разных историков, разные мнения. Ну вот смотри. мне больше нравится мнение современного российского историка , Сорокина, "Павел проводил политику.вполне естественную для абсолютного монарха, а средства, им выбранные, вполне оправдались стоявшими перед страной задачами. "