ОСНОВНОЕ, конечно же патриотизм, идеология Была( за Сталина,за Родину, за погибших Друзей). А для тех у кого отсутствовал дух патриотизма, у кого страх только за свою жизнь-система ищет формы для подстегивания человека, пытается заставить задуматься о будущем(хотя на это нет времени) Своего рода кнут и пряник.
Роль религии в сохранении и укреплении национальных и государственных традиций состоит в том что если не будет веры - мир рухнет. Религия нужна для сплаченности народа.И в государстве с единной религиией на много легче управлять людьми.
Удельный период, или эпоха политической раздробленности на Руси (начало XII — конец XV в.) Феодальная (политическая) раздробленность — период истории средневековых государств, в ходе которого единое государство распадается на множество самостоятельных частей, как правило, борющихся между собой. Период феодальной раздробленности или, как его называли дореволюционные историки, удельный период охватывал значительный временной промежуток (условные даты начала: 1097 или 1132 г., даты завершения: 1497 или 1520-е гг.). Этот период разделяется на два этапа: существование независимых русских княжеств до монгольского нашествия (до 1230-1240-х гг.), когда господствовала тенденция к распаду государства; с начала монгольского ига, когда в условиях борьбы за независимость постепенно возобладала тенденция к объединению.
Если бы приблизительно две тысячи лет назад жарким летним утром мы очутились на дороге, ведущей в один из городов Южной Италии, то увидели бы человека огромного роста, который отдыхал, присев на скамейку в тени высокого памятника. Утомлённый путник облизывал растрескавшиеся губы, тщетно смотря по сторонам в поисках какого-нибудь источника.
Его внимание привлёк невысокий курчавый мальчик, с трудом тащивший большой кувшин, перекладывая его из руки в руку.
— Подойди сюда, сын мой! — окликнул его путник. — Я известный волшебник. Сейчас тебе легче станет нести кувшин. Дай его на минуту мне в руки. Стой здесь!
С этими словами путник взял у удивлённого малыша кувшин, зашёл с ним за памятник и, припав губами к горлышку, стал жадно пить вкусную родниковую воду. Оправившись от неожиданности, мальчик последовал за «волшебником».
- — Это нечестно! — закричал он. — Ведь я тащу эту воду издалека.
— Ничего, в жизни бывает много более страшного, чем тащить по жаре тяжёлый кувшин, — утешил его прохожий. — Посмотри наверх, на фигуры на этом памятнике. Понимаешь ли ты, что здесь изображено?
— Конечно, — отвечал мальчик, — это гладиаторские бои. Этот памятник поставили человеку, устроившему для горожан бой, в котором участвовали двадцать пар гладиаторов. Все наши мальчики хотят стать гладиаторами, когда вырастут.
— Мало же вы понимаете, что это за труд, — грустно сказал путник. — Скажи, что, по-твоему, делает этот человек с большим щитом, коротким мечом и в сетке?
— Он готовится убить голого человека, обороняющегося от него, трезубцем, — охотно отвечал мальчик.
— Сразу видно, что ты никогда не бывал в амфитеатре. На этом изображении победу одерживает как раз вооружённый трезубцем гладиатор-ретирарий. Ретиарий вступает в бой голый, вооружённый только трезубцем и сетью-ретой. Необычайная ловкость и умение требуются, чтобы запутать этой сетью хорошо защищённого и вооружённого противника и добить его тяжёлым и неудобным трезубцем. Римляне подобрали такое оружие, чтобы вернее могли насладиться зрелищем мучений и крови гладиаторов.
— Но ведь другие гладиаторы защищены с ног до головы! — перебил его мальчик.
— Вооружение гладиаторов только по виду напоминает солдатское. Вот самнит, здесь изображён фракиец, здесь галл. Шлемы их украшены различными изображениями. У галла — противника ретиария — на шлеме рыбка-мирмилл, почему этих гладиаторов и называют мирмиллонами. Но, в отличие от солдат, у гладиаторов нет панцырей. Грудь и спина открыты. Гладиатор прикрывается только щитом; если противник ранит его в оголённую левую руку, щит вываливается и смерть неизбежна.
— Откуда ты так хорошо знаком с жизнью гладиаторов? — спросил увлечённый объяснением мальчик.
Но путник не отвечал. Он напряжённо смотрел на приближавшихся к ним четырёх человек. Двое из них были римские легионеры в полном вооружении. Их вёл толстый человек с лицом, покрытым шрамами. Четвёртый держался сзади. Мальчик, схватив кувшин, опрометью бросился навстречу последнему.
— Я только на минуту остановился у дороги, — залепетал он. — Кувшин такой тяжёлый.
— Ты вечно болтаешь со всякими бродягами, — раздражённо прикрикнул тот, сопровождая свои слова сильным подзатыльником. — Иди, куда тебе приказано!
Мальчик убежал. В это время толстый человек, покрытый шрамами, вплотную подошёл к путнику и вдруг остановился.
— Давненько мы не встречались с тобой, Публипор, — сказал он, зловеще усмехаясь. — Надеюсь, ты не забыл меня?
— Нет, я хорошо помню тебя, Лентулл Батиат, — медленно отвечал путник. — Кто из нас, гладиаторов, забудет тебя, обрекавшего купленных тобой людей на позорную смерть на арене? Во всей Капуе не было мясника-ланисты [1], отправившего на тот свет больше чем ты ни в чём неповинных людей.
Содержатель гладиаторской школы побагровел.
<span>— Довольно болтать! Возьмите его! — крикнул он солдатам. — как то так</span>
4)1754год А)рождение павла 1
5)1774год Б)Записка Павла императрице-матери в которой он доказывал пагубность ведения наступательных войн
1)1801год В)Заговор против павла 1
3)1796год г)Вступление павла на престол
2)1777год д) Рждение старшего сына павла - будущего Александра 1