Это значит невероятная победа
Вел первые налоги за землю.Которые должны были платить крестьяне
1. МОГИЛЬНИК МОХОВОЕ (КАУП)
(Зеленоградский р-н Калининградской обл.)
Дружинный курганный могильник, традиционно соотносимый с викингами, находится на северном побережье Самбийского п-ова. На памятнике, известном с середины XIX в., изначально насчитывалось более 200 насыпей. Погребения, датирующиеся IX — XI вв., сопровождаются богатым погребальным инвентарем. В погребальном обряде присутствуют северные элементы.
2. МОГИЛЬНИК КОВРОВО (ДОЛЛЬКАЙМ)
(Зеленоградский р-н Калининградской обл.)
Грунтовый могильник находится на северном побережье Самбийского п-ова. Часть территории занята современным кладбищем. Могильник известен с середины XIX в. Практически непрерывное функционирование этого могильника продолжалось с рубежа I тыс. до н. э. — 1 тыс. н. э. по XII в. Погребальный обряд и инвентарь отражают изменения в социальном и этническом составе местного социума на протяжении двенадцати столетий.
3. ГРУППА СОПОК У ДЕРЕВНИ ОПОЛЕЦ
(Маревский р-н Новгородской обл.)
Группа сопок, насчитывающая более 20 насыпей, была обследована в ноябре 2003 г. восьмым отрядом Северо-Западной археологической экспедиции НИИ КСИ СПбГУ, выявившим многочисленные разрушения насыпей.
Геродот говорит , что спартанцы в начале своей истории долго не умели ни ужиться с соседями, ни поладить между собою. Из этого неустройства вывел их своими реформами Ликург, знатный спартанец, при содействии дельфийского оракула, и завел у них порядок. Лакедемоняне рассказывают о нем, сделавшись правителем, как опекун малолетнего царя Леобота, своего племянника, Ликург переделал все в государстве и принял меры, чтобы законы не нарушались. После этого он устроил военное дело, учредив эномотии (товарищества по оружию), организацию по отрядам, состоящим из тридцати человек, и общие обеды (сисситии). Он же учредил и эфоров («надзирателей») и герусию (совет старшин или старцев). Так Ликург мудрыми реформами ввел у спартанцев благоустроенный порядок, и они после его смерти построили ему храм и стали чтить его с большим уважением. А земля их была плодородная, и они были многочисленный народ; потому, когда завелся у них порядок, они стали очень сильны.
Фукидид говорит, что дорийцы, завоевавшие Лакедемон, долго страдали от раздоров, но рано получили хорошее государственное устройство и никогда не попадали под владычество тиранов. Теперь, считая от конца Пелопоннесской войны (то есть от 404 г.), вот уже более 400 лет, лакедемонцы живут все по одним законам, благодаря которым стали сильны и получили преобладание над другими государствами.
