Сновные правила игры<span> 1) </span>Тоғызқұмалақ:
Игра Тоғызқұмалақ на специальной доске между двумялюдьми ойналады<span>. </span>Игра доска<span> 2 </span>октября<span>, 18 </span>полоть<span>, </span>стоит<span>162 </span>құмалақтан<span>. </span>игра голова облик игрок октябрь<span>, </span>полютоғыз-ъэь есть вложенный<span> 81 </span>құмалақ причитающийся.Игрока<span>, </span>который сделали игрока<span>, </span>который сделал первыйход<span>, </span>начинающий<span>, </span>второй ход<span>, </span>одобряющий называет.
остальной құмалақтарды ход приданое для сам сторонағы полю один восемь беру<span>, </span>один место оставляю,начинаю<span>, </span>левый правый смотрю бір-бірлепраспространяю<span>. </span>Если мы в миг распространения от полотьқұмалақтар само набегают<span>, </span>мы противник полотьраспространяем<span>. </span>пилю последний құмалақ противникнадеваю число құмалағы ем полю спускаюсь<span>, </span>я ғықұмалақтарды четный число қылса<span> (2, 4, 6, 10, 12), </span>тотполю ғы құмалақтар выигрываю есть взятым<span>, </span>сам октябрьесть вложенным<span>. </span>Если қылса или сам надеватьпоследний құмалақ<span>, </span>который Пилит<span>, </span>спустившись<span> (3</span>құмалақтан кроме<span>), </span>спускается мы полоть противникполоть четное число число құмалағы есть<span>, </span>құмалақвыиграв не взятый<span>. </span>На Полоть құмалақ первый полотьсосед<span>, </span>когда ходил<span>, </span>место пусто желал<span>.</span>
Оқушы кітап оқып отыр.
Астанада бейбітшіліктің туы желбіреп тұр.
Аспанда қарлығаштар ұшып жұр.
Біздің жолымыз Алматыдан үйге дейін ұзақтау болды.
Іштік киім,сырттық киім, сулық киім, бас киім,аяқ киім.
Составить же надо со словами приведенными ниже. .. каз-ий не утановлен, большие буквы это каз- ие
МенiН терезелер батыста мен шыГыста шыГады. СаябаККа УзаК жол бар.Казакстанда Оте кОп мУнай бар.
Ответ:
Абайдың әдеби ортасы дегенде белгілі бір тұлғаның ақындық жолына өз әсерін тигізген, рухани жетілуіне темірқазық бағдар бола білген ақын-жырауларды, би-шешендерді, кейіннен нағыз ақындық кемеліне жеткен сөз зергерінің әдебиеттегі дәстүрін жалғастырған ақын шәкірттерін, оның мұрасын халыққа насихаттаған өнерпаз буынды айтамыз.
Әдеби орта ұғымын мейілінше кең тұрғыда алу да бар. Ол өлшемге салсақ, ақынға әсер еткен рухани қайнар көздерге ұласатын алғышарттарды яғни, абайтанушы ғалымдар атап көрсететін ақынға әсер еткен шығыс, батыс және қазақтың төл әдебиеті сияқты рухани қайнар көздерді есепке аламыз. Осылайша әдеби ортаның құлашын кеңейтіп, ақын сусындаған әдеби дереккөздерге қатыстылығын ескерсек, Абайдың кітапханасы деген тақырыптың да әдеби ортамен бөлінбес бірлікте екенін аңғару қиын емес. Әдеби орта тек өзіне ықпал еткен ілгерідегі әдебиетпен ғана шектелмейді, енді ақынның өзгеге берген нәрі деген тұста қазақ әдебиетіндегі үлкен арна – Абайдың әдебиеттегі дәстүрі мәселесін қоса қамтиды