После своего переселения жужунями тюркоязычные кыргызские кочевники смогли подчинить разрозненные южно-сибирские племена, относившиеся к самодийским и енисейским группам. В кыргызском государстве сами кыргызы были правящим этносом (см. Кыргызы енисейские), в то время как все остальные этнические группы относились к категории кыштымов — рабов, обязанных выполнять различные повинности и платить подати. В течение VI—VIII вв. кыргызский правитель носил разные титулы (первоначально — эльтебер, т. е. правитель эля, или государства; позднее — каган, претендуя на господство над всеми кочевыми народами Центральной Азии; после поражения от тюрков и уйгуров был вынужден довольствоваться званием «тегин» — принц). В VIII в. кыргызский правитель принял титул «ажо», характерный только для енисейских кыргызов и приблизительно соответствовавший уровню эльтебера. Символом власти кыргызского правителя было знамя — штандарт, нижняя часть которого была красного цвета.
Со второй половины XV в. в России наступает экономический переворот – появляется постоянный и с каждым десятилетием расширяющийся рынок для сбыта сельскохозяйственных продуктов, растут города и возникает русское бюргерское сословие. Церковь также преобразуется и со стороны организации, и со стороны идеологии, и со стороны отношений к государству. В течение второй половины 15 в. и в течение всего 16 в. на этой почве кипит ожесточенная социальная борьба, в которой церковные группы и деятели принимают оживленное участие. Кризис идеологии феодальной церкви сопровождается появлением еретических течений: он заканчивается соборами 16 в. , которые наряду с организационными мерами предпринимают ряд мероприятий для борьбы с еретиками. Динамика этой эпохи запутана, т. к. в ходе событий постоянно сталкивались самые разные течения, церковные и мирские, давая неожиданные сочетания. Стригольники и жидовствующие. Первые протестующие голоса против феодальной церковной организации стали появляться в конце 14 в. Начавшееся тогда еретическое движение в своей основе было городским, опиралось на молодое русское бюргерство, преимущественно на ремесленную его часть. Начавшись в Пскове, оно перекочевало в Тверь и Новгород, затем в Москву и, несмотрея на все меры, продолжало оставаться там в течение полутора веков, изменяя форму и содержание, но сохраняя тенденцию бороться с феодальной церковью .
1. 1613 год-избрание Михаила Романова на царство.
2.Внешняя политика:
3. Война со Швецией и Польшей:
-подписание Столбовского мира в 1617 году;
-заключение Деулинского мира в 1618 году.
4. Смоленская война 1632-1634.
5. Внутренняя политика:
6. Продолжение освоение земель:
-экспедиция Москвитина к Охотскому морю;
-экспедиция Пояркова в Приамурье.
7. Защита границ государства.
<span>Никита Сергеевич Хрущев всегда считал, что договор имеет
свою силу, если он подкреплен пушками. Исходя из этой позиции, он всегда
использовал политику устрашения, т.е. угрожал. В данном документе речь идет о
ядерных возможностях двух держав США и СССР. Хрущев говорил: «Подумайте, стоит
ли вам затеваться по мелочам, если одним ударом, СССР сотрет вас с лица земли?»
Вот в чем смысл выражения: «вести внешнюю политику с позиции силы».</span>
Европейцы могли питаться : жареной рыбой , жаренной свининой,может маслинами и может белым вином,пивом и разными фруктами