Суздаль.Там происходила его женитьба и это было отмечено в летописях
Законы Хаммурапи формировались на основе более древних шумерских законов, а новые нормы и правила вырастали из судебных решений.Авторы законника стремились группировать статьи по содержанию.
Вступ
Іконопис - це не просто стиль живопису, творчий напрямок чи спосіб заробітку - це, насамперед, вид служіння Церкви Христової. Це шлях, що дається не всім і не усім під силу його винести. Це таємниця, що не відкривається повною мірою мирянину чи відокремленному генію живопису: цьому потрібно посвятити себе цілковито. Це школа копіткої праці, суворого посту і внутрішнього молитовного ділання. Це мова ліній, фарб, символів православного богослов'я, де немає нічого випадкового і надуманого. Це щире виконання Святого Письма і Передання. Це втілення невидимого Первообразу, де вся Правда, Божою милістю, відкрита, як абетка, як натхнення для молитви і благочестя, очам тих, хто молиться.
Ікона самою своєю живою присутністю і своєю формою, змістом та стилем свідчить про перевтілення людського життя, коли до нього торкається Божа милість. Лінії перспективи в іконі зводяться докупи аж за гладачем. І тим самим, разом із стилізовано зображеними персонами, він стає ніби “співучасником подій”, представлених в іконі, змінюється і відновлюється у світі святої любові, маючи можливість усвідомити роль усього створеного з погляду вічності.
Культ ікон офіційно був прийнятий на сьомому вселенському соборі 787р. у м.Нікеї. Ікона – (грецьке Уіко V – зображення, образ) – у християнстві (православ’я, католицизм) – живописне, мозаїчне або рельєфне зображення “святих”, якому надають священного характеру. За християнською легендою першим іконописцем вважається євангеліст Лука .Ще при житті Діви Марії, матері Христа, Лука відобразив її образ. Побачивши своє зображення, богоматір промовила: “Нехай буде з ним благодать Сина мого і моя ”.З того часу слова згадувалися завжди, коли люди приходили поклонитися образу Богоматері.
Есть много разных версий:это древнегреческие монстры либо скалы.Сцила-вершина,которая достигала небес,в ней обитало страшное чудище,Харибда-скала на другом берегу пролива у которой жила старая водяная баб,которая топила всех моряков.Как-то раз Одиссей со своими товарищи вынужден был плыть на корабле между Сциллой и Харибдой. Он решил, что безопаснее будет пройти мимо Сциллы, которая может схватить только шесть человек, в то время как Харибда утопит всю команду без остатка. Сам фразеологизм означает оказаться между двух опасностей
Лествичный порядок престолонаследия в Киевской Руси позволял избегать княжеских усобиц, ведь данный способ организации политической власти распределял князей в зависимости от их возраста. Старший княжил в Киеве и так далее.