Сущность государства - это главное в государстве как социальном явлении: то кому принадлежит государственная власть в обществе и, следовательно, чьи волю и интересы эта власть выражает.
В свете характеристики главного в содержании деятельности государств прошлого и современности, сущность государства как социального института проявляется в устойчивой общей направленности его деятельности, связанной с обеспечением им как общесоциальных, так и узкогрупповых (в том числе классовых) интересов.
Сущность государства проявляется в его функциях, в той служебной роли государства в обществе, качественная определенность которой характеризуется устойчивым осуществлением, обеспечением им преимущественно узкогрупповых (в том числе классовых) либо общесоциальных интересов. История показывает, что государство в своей деятельности всегда в определенной мере сочетает (координирует, консолидирует) эти интересы для сохранения целостности единства общества (без наемных работников нет капиталистов, без крестьян - феодалов, без рабов - рабовладельцев, без общинников и их труда - чиновничьего аппарата восточного государства).Но мера сочетания этих интересов государством исторически неоднозначна. Иными словами, сущность государства двуедина (служение узкоклассовым, групповым и общесоциальным интересам) и исторически изменчива в плане соотношения ее сторон. Так, в рабовладельческом, феодальном обществе преобладает классовая сторона сущности государства (интересы господствующего класса- превыше всего). Это же характерно и для раннебуржуазного государства, раннекапиталистического общества. Но с изменением этого общества меняется и его государство в направлении усиления общесоциальной стороны его сущности. Это можно проследить, приняв, например, за исходную точку момент зарождения противостояния таких общественных сил как буржуазия и пролетариат в период формирования так называемого "дикого" капитализма (середина XIX в.). С этим периодом связано правильное понимание сущности государства как орудия классовой борьбы, машины для подавления классовых противников, поддержания господства одного класса над другим. Однако последовавшие затем такие события всемирно-исторического значения как Октябрьская революция 1917 г. в России, Великий кризис и Великая депрессия конца 20-х гг., нанесли вначале политический, а затем экономический удар по капитализму и поставили вопрос о его дальнейшей судьбе. Государство, правящая экономическая и политическая элиты вынуждены были по-новому подойти к решению проблемы стабилизации общества и конституционного строя. Это выразилось, прежде всего, в усилении социальной защищенности личности, в социальной ориентированности государства. Гуманистическому обновлению капитализма способствовал и разгром фашизма как проявления наиболее реакционных и агрессивных сил монополистического капитала. После этого в развитых западных демократиях государство постепенно становилось средством снятия, преодоления общественных противоречий не путем насилия и подавления, а через достижение общественного компромисса, консенсуса, хотя сам по себе механизм государства по поддержанию общественного порядка мало в чем претерпел изменения. В деятельности же государства все в большей степени стали оптимально сочетаться классовые и общесоциальные цели и функции.
Сущность современного социального , демократического, правового государства состоит в том, что оно является орудием достижения в социально неоднородном обществе социального компромисса и согласия.
Закорецкий<span>: "Правильные историки" мне объясняли, что эту книгу МО СССР издало исключительно из-за заботы о повышении культурного и образовательного уровня военнослужащих. Книжка сама по себе интересная. В ней подробно описывается, как русские путешественники и купцы осваивали Аляску. Кстати, в конце сентября 1947 года в Польше состоялось "информационное совещание" представителей некоторых компартий. Сборник выступлений его участников был издан в Москве в 1948 г. издательством "Политической литературы". Если внимательно почитать записи докладов, то создается следующее впечатление: представители других стран (кроме СССР) говорили о своих внутренних проблемах (неурожаи, выборы, нехватка товаров) и соглашались, что Советский Союз оказывает помощь в больших размерах, чем те же США. А представители СССР наиболее важным считали объяснить своим коллегам международную ситуацию. Доклад Жданова так и назывался: “О международном положении”. В нем говорилось, что из шести великих империалистических держав после войны сильной осталась только одна </span>
27 октября 1505 г. умирает Иван 3-й, на престол вступает Василий 3-й (1505-1533), который продолжает укреплять великокняжескую власть и расширять территории (к Москве присоединены Псков, Рязань, захвачены у родственников Калуга, Углич и Волок).
Первая жена Василия 3-го оказалась бесплодна. Она насильно постригается в монахиню. Князь желает жениться заново, однако церковь не считает уход в монастырь поводом для второго брака. Появляется первенец - Иван Глинский - спорный наследник.
4 декабря 1533 г. умирает Василий 3-й, Ивану 4-му (его сыну) всего три года. Перед своей кончиной князь Василий создает опекунский совет, который после его смерти сразу избавился от потенциального претендента на престол - брата Василия - Юрия. Вскоре власть оказалась в руках Елены Глинской. Она умирает в апреле 1538 г. (возможно, была отравлена). Власть после ее смерти находится попеременно в руках Шуйских и Бельских. Постепенно ведущая роль перешла обратно к Глинским. Народ испытывал ненависть к новым временщикам (их слуги чинили насилие и беспредел в Москве).
Римская империя всегда было государством Восточным с 395-1453гг
После смерти императора Феодосия1 Римская империя раскололась на Западную и Восточную империи, но Западная просуществовала не долго , через восемьдесят лет она распалась , а Восточная существовала ещё многие столетия .