У Славян в древности было несколько календарных форм счисления, но до настоящего времени сохранились лишь немногие.. .
<span>Сейчас у нас идёт Лето 7515 от Сотворения Мира в Звездном Храме.. . но это совершенно не означает, что наш Мир был сотворён 7515 лет назад.. . </span>
<span>Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими народами. Таким образом у нас появилась "новыя система отсчета". </span>
<span>Этот самый мирный договор, между Великой Расой (древними Славянами) и Великом Драконом (древними Китайцами) был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания) . Победу тогда одержала Великая Раса, что и было отображено ввиде образа - Белый витязь на коне поражает копьём Дракона. (сейчас этот образ трактуют, как Георгий Победоносей побеждает древнего змия.. . хотя этот самый Георгий никакого отношения к древним событиям не имеет.. . тут просто факт использования христианами древнего образа в своих целях) . </span>
<span>Наш календарь или как мы говорим Коляды Даръ, был запрещен Петром Первым 307 лет назад. В Лето 7208 он издал указ, об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских землях, и ввел западно-европейский календарь от Рождества Христова, при этом он перенёс начало календаря, Новолетие, с Дня Осеннего Равноденствия (у Славян-Староверов) и 1 сентября (у христиан) на 1 Генваря, и обозначил начальную дату - 1700 год. </span>
<span>Дата начала нового календаря была выбрана Петром Первым не случайно. 25 декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. Согласно Библии, на восьмой день младенец Исус был обрезан по иудейскому обряду, т. е. 1 Генваря христианской церковью отмечалось Обрезание Господне. </span>
<span>Вот эту дату и выбрал Петр Первый.. . он своим указом приказал всем подданным отмечать начало нового календаря и поздравлять друг-друга с Новым Годом.</span>
Ответ:В
не зависимость орды стало при ИванеIII
Новгород и Тверь тоже при ИванеIII
Главная реформа, осуществленная в VI веке до нашей эры, связана с отменой долгового рабства
<span>Греческий гоплит защищал свою родину, свои святыни, землю своих предков и потому обладал значительно более высокими морально-боевыми качествами, чем подневольные воины персидского царя, которых порой приходилось гнать в бой бичами. Сознательная смерть спартанцев и других греков при Фермопилах - лучший тому пример.
В первом столкновении с персами (битва при Марафоне в 490 г. до Р.Х.) основная роль принадлежала сухопутной армии - ополчению граждан, но позднее Афины всё больше и больше опирались на свой флот, созданный благодаря предусмотрительности Фемистокла. Эта переориентация имела своим результатом рост значения рядового гражданства и даже более того - беднейших слоёв его. Это происходило потому, что в древних обществах, особенно античных, политические права были тесно связаны с военными обязанностями граждан. Только человек, с оружием в руках защищающий свою родину, имел право на участие в управлении её делами. Само падение роли аристократии в значительной мере объяснялось тем, что в связи с прогрессом техники гоплитское вооружение стало доступным не только представителям знати, но и средним собственникам (в первую очередь - крестьянам), и они встали в один строй с аристократами. В Афинах же был сделан следующий шаг. Поскольку главной силой афинского полиса стал флот, а военный флот того времени - флот гребной, то наиболее важной фигурой становится здесь не воин-гоплит, а гребец с афинской триеры. Если для того, чтобы приобрести гоплитское вооружение, требовались определённые (в общем-то немалые) средства, то для гребца ничего этого было не нужно. Гребец с афинской триеры мог быть до того совершенно неимущим гражданином, но теперь его голос в Народном собрании звучал не менее весомо, чем любой другой, ибо он принадлежал защитнику полиса. Впрочем, служба во флоте одновременно давала и средства для существования этим беднейшим гражданам, поскольку она оплачивалась.
В кризисные моменты войны у греков выдвинулись талантливые полководцы и политики. Мильтиад, Павсаний, Фемистокл, Кимон обогатили античное военное искусство, творчески развивая все возможности, заложенные в греческой военной организации. </span>
Причины битвы были предельно просты, Дмитрий Донской хотел освободить Русь от уплаты дани Золотой Орде и в 1380 году предпринял решение дать отпор монголо-татарам и возглавившому их Темнику Мамаю.
Битва была очень кровавой и ожесточенной, однако благодоря тактическому приему Донского-использовать "волновую" атаку, это когда первая полна людей подходит и дереться, а за ними стоит вторая волна, и таких волн было несколько, и создар дополнительный полк, который засел в засаде и выжидал момента атаки, когда наша дружина максимально ослабнет, и именно в этот момент затаившийся отряд застал врасплох отпяды Мамая, вследствии чего, Дмитрий Донской, сам получив ранение, одержал победу!