Николай ожидал от брата Константина повторного формального отказа от престола. Должна состояться «переприсяга» . Таким образом, трон был пуст. Междуцарствие и переприсяга Николаю волновали население, раздражали армию.
<span>«Между тем события обогнали декабристов и вынудили их раньше сроков, которые были ими определены. Всё резко изменилось поздней осенью 1825 г. В ноябре 1825 года неожиданно умер вдали от Петербурга, в Таганроге, император Александр 1. Сына у него не было, и наследником престола являлся его брат Константин. Но женатый на простой дворянке, особе не царской крови, Константин по правилам престолонаследия не мог бы передать престол своим потомкам и поэтому отрекся от престола. Наследником Александра 1 должен был стать следующий брат, Николай – грубый и жестокий, ненавидимый в армии. Отречение Константина держали в тайне, о нём знал лишь самый узкий круг членов царской семьи. Не обнародованное при жизни императора отречение не получило силы закона, поэтому наследником престола продолжал считаться Константин; он воцарился после смерти Александра, и 27 ноября наследие было приведено к присяге Константину. Формально в России появился новый император – Константин 1. В магазинах уже выставили его портреты, успели даже отчеканить несколько новых монет с его изображением. Подорожные уже подписывались его именем. Но Константин престола не принимал, одновременно не желал и формально отрекаться от него в качестве императора, которому уже принесена присяга. Создалось двусмысленное и крайне напряженное положение междуцарствия. Николай, боясь народного возмущения и ожидая выступления тайного общества, о котором уже был осведомлен шпионами-доносчиками, решился, наконец, объявить себя императором, так и не дождавшись от брата формального акта отречения. Была назначена вторая присяга, или, как говорили в войсках, «переприсяга» , - на этот раз уже Николаю 1. «Переприсяга» в Петербурге была назначена на 14 декабря. Междуцарствие и «переприсяга» волновали население и раздражали армию. Декабристы ещё при создании своей первой организации приняли решение выступить в момент смены императором на престоле. Этот момент теперь настал». </span>
Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди. Верхушку свободных людей составляли князь и его дружина (княжи мужи). Из них князь выбирал воевод и других должностных лиц. Сначала правовой статус «княжих мужей» отличался от земской верхушки — родовитой, знатной, местного происхождения. Но в XI веке эти две группы соединяются в одну — бояртво. Бояре принимали участие в работе боярских советов, вече, администрации, где занимали высшие должности.
Бояре также были освобождены от уплаты налогов. Боярство не было закрытой кастой. За определенные заслуги в бояре мог попасть смерд и даже иностранец — варяг, половец и др.
В Киевской земле боярство не отделялось от купцов, от городской элиты.
К свободному населению относилось также духовенство, которое представляло собой отдельную группу населения и делилось на черное и белое.
В то время ведущую роль в государстве играло черное духовен ство — монашествующее. В монастырях жили и работали лучшие ученые
К белому духовенству принадлежали церковники: священники, диаконы, дьяки, паламари, причетники. Количество белого духовенства было очень большим. По некоторым источникам, в Киеве в начале XI века было более 400 церквей.
Среднюю группу свободных людей давали города. Жители городов юридически были свободны, даже равноправны с боярами, но фактически они зависели от феодальной верхушки.
Низшую группу свободного населения представляли крестьяне — смерды.
Они владели землей и скотом. Смерды составляли подавляющую часть населения
Киевской Руси, платили установленные налоги и отбывали воинскую повинность с личным оружием и лошадьми. Смерд мог передавать по наследству свое имущество сыновьям. Русская Правда охраняла, личность и хозяйство смерда, как свободного, но наказание за преступление против смерда было меньшим, чем за преступление против бояр. В XII-XIII веках по всей Украине-Руси увеличивается боярское землевладение? и в связи с этим уменьшается число независимых смердов. Растет количество смердов, которые работают на боярской земле, оставаясь при этом свободными.
Полузависимые (полусвободные) люди. В Киевской Руси существовала довольно многочисленная группа полусвободных людей — закупов. Так называли смердов, которые по разным причинам временно утрачивали хозяйственную самостоятельность, но при определенных условиях имели возможность обрести ее снова. Такой смерд брал в долг «купу» , в которую могли входить деньги, зерно, скот, и до того времени, пока он не возвратит эту «купу» , оставался закупом. Закуп мог иметь собственное хозяйство, двор, имущество, а мог жить на земле того, кто давал ему «купу» , и работать на этой земле. Закуп отвечал сам за свои поступки, за преступление против него виновный отвечал, как за преступление против свободного. За несправедливое наказание, возложенное кредитором на закупа, последний мог жаловаться в суд, и тогда кредитор нес ответственность. Попытка продажи закупа в холопы освобождала его от долга, а кредитор платил за это высокий штраф. В случае воровства, осуществленного закупом или его побега от кредитора без уплаты долга, он превращался в холопа.
Зависимые (невольные) люди назывались холопами. Сначала этим термином называли лиц мужского пола (хлопец — холопец — холоп) , а со временем всех невольных людей. .
К изгоям относились люди, которые в силу различных причин выбыли из той социальной группы, к которой принадлежали ранее, но не вступили в другую. Все эти люди переходили под защиту церкви. Основная масса изгоев в Киевской Руси происходила из холопов, которые получали свободу.
Пятый из динаскии Капетингов. при нём началось укрепление королевской власти во франции. он вёл борьбу с баронами. годы жизни 1.12.1081-1.08.1137 год
Геноцид (от греческого ГЕНОС - племя, и латинского ЦЕДО - убивать) - это преднамеренные действия, направленные на частичное или полное уничтожение большой группы людей по расовому, национальному, религиозному или какому-либо еще признаку. Геноцидом считается также и создание невыносимых условий для жизни людей по одному или нескольким вышеуказанным признакам, любая форма их преследования, включая физическое уничтожение и способствующее их вынужденному массовому переселению. Впервые этот термин был предложен польским юристом Рафаэлем Лемкиным в 1943 году, на фоне массовых убийств людей еврейской национальности в странах Европы в годы Второй мировой войны. Кстати, первым геноцидом в истории человечества сам Лемкин, как и большинство современных историков, считал Геноцид армян, имевший место в Османской Турции в 1915-1921 годах. Известно, что в те годы турками было уничтожено полтора (1,5) миллиона армян, еще полмилиона греков и столько же ассирийцев - все указанные народы были христианами, а армяне к тому же добивались восстановления своего государства на исторических территориях, в восточной Анатолии (область Турции). Другим классическим примером геноцида общепринято считать Холокост, или Геноцид евреев, которые подвергались массовому уничтожению и гонениям в нацистской Германии и оккупированных ей странах. Геноцид получил международный правовой статус в 1948м году, когда была принята<span> «</span><span>Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него</span><span>». В современной истории есть несколько новейших примеров геноцида - это геноцид в Руанде (Африка), геноцид камбоджийцев, геноцид сербов в 1941-45х годах, осуществлявшийся хорватским режимом Павелича, геноцид курдов в Ираке режимом Саддама Хусейна. В современной действительности имеет место борьба за международное признание геноцидов и ответственность за него - в частности, несмотря на почти тотальное международное признание Геноцида армян (за исключением США, Британии и, как это не парадоксально, Израиля), его категорически не желает признавать сама Турция, которая серьезно опасается последующих в этом случае репараций - огромной денежной компенсации родственникам убитых и пострадавших, а также возврата захваченных в результате войны территорий уже независимой Армении в период с 1918 по 1920й году.</span>