Человек, изучающий историю, развивает в себе умение мыслить глобально. Ведь продолжительность жизни отдельной личности очень невелика по сравнению с историей развития всего человечества. Интересуясь историей, каждый может осознать и осмыслить весь путь, который прошли люди. Мысля глобально, вы можете оценить те периоды, в которые интенсивно развивались науки и искусства или наоборот, происходил застой. Вы, также, можете увидеть причины этих исторических явлений, проанализировать их и получить объяснение многому тому, что происходит сегодня.
Введение предмет курса. Понятия "новая история" и "история нового времени", "переходная эпоха" еще "раннее новое время". Историческое содержание и периодизация нового времени. Дискуссионность проблемы периодизации. Политическая карта Западной Европы и Америки к началу нового времени. Социально политический кризис в Европе середины XVII в. Революции, восстания и другие выступления в Англии, Италии, Испании, Португалии, Франции и Швейцарии. Их характер, общие черты и различия. Место новой истории в истории человечества. Картина демографического развития в новое время. Роль Европы в новое время. Мировая экспансия Европы и ее основные факторы
Укрепление позиций на черноморском побережье и выход к Чёрному морю.
Не зря Петра Первого называют Великим. Про его реформы, политику, внутреннюю и внешнюю, можно посмотреть здесь http://histerl.ru/lectures/18_vek/reformi_petra.htm Нововведения Петра затронули практически все сферы жизни государства: экономику, сельское хозяйство, искусство, быт, военное дело, церковь, торговля и ремесло. При нем широко велось строительство объектов промышленности и культуры, возводились города, расцвел импорт и экспорт. Современники называли его сильной личностью, поражались одаренностью его натуры и силой характера. Но самым великим достижением Петра Первого современниками считается создание морского флота.
Становище православної церкви в XVI столітті
Через те що Україна перебували у складі католицькою Польщі, влада якої поширювала, власне, католицтво за допомогою мереж колегій і друкарень, становище Української православної церкви було вкрай складним.
Теж нелегкими були і зовнішні фактори для Української православної церкви.
В 1453 році Константинополь був захоплений турками-османами, отже, була втрачена можливість впливати на православну церкву з боку Візантії, що була теж православною.
В 1589 році Московський Патріархат був визнаний Константинопольським Патріархатом, надання його главі титулу Патріарха Московського та всієї Русі, що занепокоїло українських церковних діячів.
З ці всі вище згадані аспектами все частіше підштовхували українських церковних діячів до об'єднання з римо-католицькою церквою, яке відбулося в 1596 році.
Проте почали формуватися національно-релігійні громадські об'єднання міщан при православних церквах, які називалися братствами. Братчики, тобто члени об'єднання, розгорнули широку культурно-просвітницьку діяльність: створювалися бібліотеки, відкривалися друкарні та школи. Також вони забезпечували храми книжками, іконами, свічками тощо.
Отже, не дивлячись на всі труднощі, які з'явилися перед Українською православною церквою, її народ, тобто українці, змогли зберегти свою віру, несучи її крізь віки.