ФАМИЛИЯ Давыдов произошла от имени царя древней Палестины -Давид
Происхождение фамилии Давыдов.
Существует несколько версий происхождения фамилии Давыдов. Согласно наиболее распространенной и наиболее логичной из них фамилия Давыдов произошла от отчества по православному церковному имени Давид или, как было принято в народе, Давыд. По другой точке зрения, имя Давыд или Давуд является арабизированной формой христианского имени Давид. Само имя в переводе с древнееврейского означает «любимый». Назвать так человека могли в честь древнего царя Палестины Давида или преподобного Давида Солунского. Такое же происхождение приписывается многим сходным фамилиям, не всегда имеющим русское происхождение. Например, русские Давидов, Давыдков, украинские фамилии Давыденко или Давидович, русифицированные варианты Давыденков и Давыдовичев, белорусская Давыдзенко, имеющие тюркские корни Давудов и Даудов. Другая версия происхождения фамилии Давыдов опирается на родословные нескольких русских дворянских родов с этой фамилией, описанные в «Общем гербовнике дворянских родов Российской империи». Так, первый из них вел свою родословную от сына мурзы Минчака Косаевича по имени Давид или Давуд, жившего в 15 веке и крестившегося под именем Симеон. Еще один род дворян Давыдовых имеет армянское происхождение и ведет свою историю от цымакского владетеля Давыд-бея, жившего в начале 16 века. Еще несколько родов происходят от бояр и помещиков, носивших данную фамилию. На 1910 год фамилия Давыдов, согласно подсчетам Б.Унбегауна, занимала 51-е место по Петербургу, а в 1973 году В.А.Никонов в своих подсчетах указал, что в Москве фамилия Давыдов находится на 93 месте. Примерно то же место она занимает и по сей день.
Подробнее на http://kakzovut.ru/familii/davydov.html
В своем становлении крепостное право прошло несколько этапов:
<span>Первый этап относится к концу XV-XVI вв. , когда началось наступление землевладельцев и государства на крестьян. Из-за роста повинностей и притеснений со стороны властей крестьяне всё чаще уходили от своих владельцев. Бегство от господ стало в России самой распространённой формой проявления недовольства. Государственная власть не обладала ещё той силой, которая могла бы прикрепить крестьянина к земле. Рост поместного и вотчинного землевладения феодалов сопровождался вовлечением новых масс крестьян в отношении личной зависимости от хозяев. В период политической раздробленности крестьяне могли покидать своих хозяев и переходить к другому землевладельцу. Судебник Ивана III, составленный в 1497 г. всем своим содержанием был направлен на защиту интересов землевладельцев, их собственности и власти над зависимым населением а также феодального государства. 57 статья законодательства вводила новое правило, по которому крестьяне могли уходить от своих владельцев только один раз в году - за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после него, с обязательной выплатой пожилого - оплаты за проживание на земле барина.</span>
У турчан была сильная охрана
Емельян Пугачев
Он ещё главный герой из повести Пушкина "Капитанская дочка".
