"Море Восхода" - Персидский залив. "Море Заката"- Средиземное море.
<span>"Море Восхода" и "Море Заката" Назывались так по месту восхода и заката солнца.</span>
隨著奧斯曼帝國的擴大,就有必要重組部隊,把訓練有素的常規步兵部隊作為其主要的打擊力量。詹尼沙良步兵是由土耳其蘇丹穆拉德一世於1365年創建的。一支新的軍隊是由8-16歲的基督徒青年組成的。因此,主要部分的阿爾巴尼亞人,亞美尼亞人,波斯尼亞人,保加利亞人,希臘人,格魯吉亞人,塞爾維亞人,後來接受嚴格的伊斯蘭傳統教育。在盧梅利亞招募的孩子被安納托利亞的土耳其家庭放棄接受教育,反之亦然。
在詹姆斯招募兒童(devishirme - 血液稅)是帝國基督教人口的義務之一。奧斯曼當局從奴隸手中獲得部隊,同時解決了他們的內部政治任務,對當地軍隊的影響力產生了強大的衝擊力。
在猶太人最初根據命令招募完全基督教的孩子;猶太人從devishirma被釋放。後來改信伊斯蘭教的波斯尼亞和阿爾巴尼亞族,穆斯林也有送孩子到近衛軍團從蘇丹權利:在kapykulu兵役使許多實現較高的社會地位。從德夫希爾梅也伊斯坦布爾的豁免居民,擁有土耳其語言,身體和智力殘疾,並結婚。可能最後的情況部分解釋了那個時代的早婚。
В 13 веке! !!!!!!. ......
Цехове ремесло було головною формою толового виробництва у середні віки. Цехи являли собою об'єднання ремісників певної професії в даному місті, які ставили своєю метою насамперед збереження монопольного становища у виробництві товарів і збуті їх на місцевому ринку. Про перші цехові організації згадують джерела ще наприкінці XI — на початку. Основна причина це винекниння торгівлі та коли працюєш у цеху в рази швидше йде виготовлення товару.
Традиции, без которых невозможно представить себе Туву – это горловое пение «хоомей», распространившееся по всему миру брендом Тувы, национальная борьба «Хуреш», и резьба по камню (агальматолиту).
Культ огня
К традиционным верованиям у тувинцев относится почитание родового, семейного очага. Культ огня испокон веков является универсальным, широко распространенным в жизни. Это проявлялось в погребальном обряде как сжигание места захоронения, в быту – кормление огня, его почитание. До сегодняшнего дня существуют суеверные запреты в отношении чистоты домашнего очага. В Туве культ семейного очага считается заботой и участью женского пола. Сам огонь олицетворяется в женском образе «От-ине» у тувинцев. Вероятно, это пережиток материнско-родового строя. Тувинцы окуривали свое жилище артышем (можжевельником) для изгнания недобрых духов.
В древности у тувинцев существовал добрый обычай – приглашать к себе на юрту человека, проходящего мимо аала (чабанское стойбище), обязательно приглашали в жилище отдохнуть с дороги, угощая и уважая его самым почитаемым напитком – горячий чай с молоком и всякими другими яствами. В народе говорили: «Белую пищу попробовать, пиалу слегка пригубить». Это была форма выражения доброго отношения хозяина к гостю, которому подносится многими азиатскими народами «молочная пища» – «ак чем». И за чашкой горячего чая они имели обыкновение расспрашивать друг друга о жизни, быте, здоровье, семье, а также обмениваться новостями.
Следующим древним обычаем было почитание и освящение кустарников и деревьев. В традиционном сознании дерево символизируется защитником всего живого. У тувинцев духи неправильно сросшихся деревьев якобы полагаются духами-покровителями одиноких странников или духами-опорами шаманов. Необходимо отметить, что у тувинцев почитаемым деревом являлась лиственница.