Россия во второй половине XIX века. Реформы.Крестьянская реформаПосле Крымской войны даже в правящих сферах ясно осознавалась необходимость коренных преобразований. Александр II (1855 — 1881), тяжело переживавший военное поражение России, стал решительным сторонником отмены крепостного права. Об этом он заявил уже в 1856 г. в речи представителям московского дворянства. В 1857 — 1858 гг. царскими рескриптами (предписаниями) во всех губерниях, на которые распространялось крепостное право, были учреждены губернские комитеты из местных помещиков, получивших возможность высказать свои соображения по поводу предстоящей реформы. В черноземных губерниях помещики стремились удержать за собой большую и лучшую часть земли; в нечерноземных же они обращали внимание на выкуп, который должен был возместить им потерю крестьянских оброков. В целом проекты губернских комитетов клонились к максимальному соблюдению помещичьих выгод. Все эти проекты поступили в Редакционные комиссии (1859), орган, который должен был выработать единые для всей России "Положения" (закон) об отмене крепостного права. В них Александр II собрал лучшие силы либерально настроенной бюрократии, а также видных общественных деятелей. Во главе комиссии царь поставил свое доверенное лицо — Я. И. Ростовцева; наиболее же заметной фигурой в них был Н. А. Милюков. Члены комиссии пытались отыскать компромиссное решение, примирявшее государственные, помещичьи и крестьянские интересы. Но постоянное давление, которое дворянство оказывало в это время на власть, не могло не сказаться на работе этого органа. Большинство вопросов решалось все же в интересах помещиков. Проект "Положений", выработанных Редакционными комиссиями, поступил на рассмотрение в Государственный Совет, где он еще в большей степени был сориентирован на удовлетворение этих интересов. 19 февраля 1861г. "Положения" и "Манифест", возвещавший об освобождении крестьян, были подписаны Александром II.Крестьяне получали личную свободу и установленный надел земли за выкуп. Они, однако, оставались в поземельной зависимости от помещиков до тех пор пока не расплатятся за землю полностью. В течение этого периода бывшие крепостные назывались временнообязанными и должны были нести прежние повинности — работать на барщине и платить оброк. Земли крестьяне получали явно недостаточно. Нормы наделов, полагавшиеся им по "Положениям", были, как правило, меньше тех, которые при крепостном праве предоставлял им помещик. Во всех губерниях происходила "отрезка" земель у крестьян; помещики старались оттягать лучшие, наиболее удобные земли. Т.о., избавляясь от внеэкономического принуждения, крестьяне попадали в экономическую зависимость от помещиков. Выкуп за землю рассчитывался по формуле "капитализация оброка из 6%", т.е. крестьянин оказывался должен помещику такую сумму денег, которая, будучи положенной в банк под 6%, приносила бы ежегодный доход, равный дореформенному оброку. Чтобы помещики получили большую часть выкупа единовременно, правительство взяло на себя выплату 80% выкупных сумм; крестьяне должны были возвратить их казне в течение 49 лет в виде ежегодных платежей.Крестьянскую реформу невозможно оценить однозначно. С одной стороны, отмена крепостного права привела к необратимым переменам во всех сферах русской жизни. В деревне полным ходом пошло расслоение крестьянства: из патриархальной среды крестьян-общинников выделялись быстро разбогатевшие хозяева — потенциальные буржуа — и бедняки, превращавшиеся в неимущих пролетариев. Фабрики и заводы получили постоянный приток дешевой рабочей силы. Ускоренное разрушение натурального хозяйства сделало более емким всероссийский внутренний рынок. Все это, вместе взятое, дало мощный импульс развитию промышленного производства. С другой стороны, реформа сохранила и законсервировала крепостнические отношения. Проводя отмену крепостного права, подрывавшую традиционное помещичье хозяйство, власть в то же время стремилась сохранить само это хозяйство, компенсировав помещикам неизбежные потери. Причем компенсацию она возложила на освобождающееся крестьянство. В результате помещики сохранили за собой лучшие земли и получили на руки огромные денежные суммы; крестьянство же в массе своей было обезземелено и обложено непомерно тяжелыми платежами. Это усугубляло черты отсталости в деревенской жизни и в конечном счете привело к глубочайшему кризису.
Вое республиканское правительство не было готово, по всей видимости, решать насущные экономические и политические проблемы. К тому же боялось откровенно решать все спорные вопросы в пользу пролетариев, чтобы не лишиться окончательно поддержки "правых" - националистов. Таким образом, временное правительство, состоявшее из левых республиканцев и социалистов, за два года своего существования не решило ни аграрных, ни национальных вопросов. Не исключено, что категоричное решение этих самых вопросов в пользу пролетариата привело бы к ещё более скорой гражданской войне. Но как ни осторожничай, невозможно одновременно угодить всем. Страна нуждалась в том, чтобы её вывели из экономического кризиса и политического хаоса, но ничего подобного сделано не было. И по вполне понятным причинам.
Многопартийная система, которая разделила всю страну на два больших лагеря (республиканцев и националистов) , одновременно внутри каждого лагеря делилась на множество отдельных партий, которые в целом так же не могли прийти к согласию. Республиканцы делились на центристов, либеральную демократию, анархистов, социалистов и различные ответвления от этих партий. Их поддерживали преимущественно крупные города и промышленные регионы, то есть, те области, где достаточно много было рабочего класса. Националисты в свою очередь делились на монархистов-карлистов, монархистов-альфонсистов, фалангистов, сторонников партии СЭДА, представителей других католических и консервативных организаций. Националистов открыто поддерживала католическая церковь, провозгласившая нечто вроде "крестового похода" против безбожия и "марксистского хаоса". Живейший отклик призывы националистов находил в сельской местности, так что наибольшую поддержку лидер националистов - профашистский генерал Франсиско Франко - нашёл именно в крупных сельскохозяйственных провинциях Наварра и Галисия.
К 1936-му году временное правительство начало всё-таки проводить национализацию предприятий и земельных угодий. Правые ответили на это террором, убив нескольких членов партии Народного фронта (левых, республиканцев) . Начались поджоги церквей, при чём занимались этим и националисты и республиканцы, больше с целью обвинить противоположную сторону либо в "безбожии", либо в провоцировании мятежа. В 1936-м году в Мадриде кто-то пустил слух, что монахи раздают детям пролетариев отравленные конфеты и этот ни на чём не обоснованный слух привёл к тому, что множество монахов и священников было убито разъярёнными пролетариями.
Временное правительство не могло взять ситуацию под контроль. По всей стране представители различных партий спонтанно воевали друг с другом. Произвол со стороны республиканцев и националистов способствовал тому, что народ Испании, по крайней мере, та его часть, которая страдала от беспорядков и боялась попасть под чей-нибудь нож, готов был принять любого лидера, лишь бы только он наведёт порядок и прекратил беззакония. Генералы испанской армии Хосе Санхурхо, Эмилио Мола Видаль и Франсиско Франко сделали попытку стать такими лидерами, подняв военный мятеж против республиканской власти.
Основатель буддийского учения Сиддхартха Гаутама родился в царской семье. Согласно легенде, один мудрец предсказал царю, что его сын станет или великим правителем, или великим мудрецом. Поскольку первый вариант был гораздо более выгоден царской семье, отец ограждал Гаутаму от всего, что могло бы его натолкнуть на философские размышления. До тридцати лет царевич не знал, что в мире существует плохое. Когда же он в первый раз в жизни увидел человеческие страдания, он задумался над этим и ушёл из дворца, решив стать отшельником. Гаутама долго практиковал аскетизм - отказ от всех удовольствий и самоистязание. Однажды он погрузился в глубокую медитацию под священным деревом бодхи и достиг состояния, которое называл просветлением. После этого Гаутама, или, как позже его называли, Будда Шакьямуни (Пробуждённый мудрец рода Шакьев), начал проповедовать своё учение.
Запрос «Легион» перенаправляется сюда; см. также другие значения.Римские штандарты легионов.Римские легионеры (реконструкция)Легионеры в строю (реконструкция)
Легио́н (лат. legio, род. падеж legionis — военный сбор, призыв, от lego и legere — собирать) — основная организационная единица в армии Древнего Рима.
Легион состоял из 5—6 тыс. (в более поздние периоды 4,320) пехотинцев и нескольких сотен всадников. Каждый легион имел свой номер и название. По сохранившимся письменным источникам идентифицировано примерно 50 различных легионов, хотя считается, что их число в каждый исторический период не превышало двадцати восьми, но при необходимости оно могло быть увеличено.
Во главе легиона в период Республики стоял военный трибун, в период Империи — легат.
Конфли́кт в Се́верной Ирла́ндии, в английской историографии известен как Смута этнополитический конфликт в Северной Ирландии (Соединённое Королевство), вызванный спором между центральными британскими властями и местными республиканскими национальными организациями (представлявшими местное католическое население и имевшими левую направленность) касательно статуса региона. Главной силой, противодействовавшей Великобритании, была ИРА. В свою очередь главным противником ИРА стал протестантский орден Оранжистов и поддерживавшие его праворадикальные протестантские организации.
В ходе противостояния в Северной Ирландии с обеих сторон погибло 3524 человека, из них 1857 — гражданские лица[6]. Формальным окончанием конфликта считается 10 апреля 1998 года — день, когда было подписано Белфастское соглашение.
