Не в перстне, конечно.. . Но и не в надписи - она только следствие его мудрости.. . А вот результат его мудрости - Ваш вопрос.. .
<span>через столько тысяч лет мы все знаем его имя, историю его перстня и надпись на нем.. . и его имидж мудреца!</span>
После завоевания греков римлянами греки, как известно, переняли многие черты римской культуры, например знаменитый подвиг Геракла по очистке авгиевых конюшен берёт свои корни от римской легенды про очистку латрин героем Братикусом одной лишь вилкой. Благодаря смешению культур, греки одинаково прославляли как своих героев, так и римских. Римские же императоры в Греции пользовались особым уважением, в их честь устраивали парады, в ходе которого сам император проезжал по улицам на белом коне. Лучше всего отношение греков к греческим героям выражено в тексте древнегреческого мыслителя Пахома "О тихоокеанском театре военных действий", являющимся классикой, которую, как считается, надо знать любому историку.
Хаммурапи - древний царь. Его законы были очень строгими и жестокими. Если врач сделал операцию, а больной умер, то врачу отрубали кисть руки. Если архитектор построил здание, а оно разрушилось и убило кого-то, то архитектора казнили. Если вор был пойман во время пожара, то его нужно было бросить в огонь. Хаммурапи говорил, что это не его законы, а законы богов. Во время этих законов прекратились грабежи и разбои
А какие именно черты мировоззренческие, политические, ...
В общем лови сайт может поможет, так кратко и о главном (в виде таблицы)
http://studopedia.net/5_38282_harakternie-cherti-vostochnih-tsivilizatsiy.html
Для родовой общины определяющими являются следующие признаки:
Для родовой общины определяющими являются следующие признаки:
1) преобладание коллективного характера труда;
2) половозрастное разделение труда;
3) безусловная коллективная собственность на угодья и на получаемый с них продукт;
4) равнообеспечивающий принцип распределения продукта;
5) принцип коллективизма в решении общинных вопросов;
6) отсутствие каких-либо иных видов неравенства за исключением статусного, связанного с ролью того или иного члена общины в поддержании ее жизнедеятельности;
7) мифологическое восприятие мира, основанного на первобытных формах религиозного сознания и связанных с ним практик (анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм, магия и колдовство).