Мецена́т<span> — людина, яка займається </span>меценатством<span>, багатий </span>покровитель наук<span> і </span>мистецтв<span>, особа, що безкорисливо матеріально підтримує розвиток </span>культури<span>, </span>освіти<span>, та будь-які інші аспекти гуманітарної сфери. Слово походить від прізвища римського багатія </span>Гая Цільнія Мецената<span> (</span>лат. Maecenatis<span>) — </span>давньоримського<span> політичного діяча </span>I ст. до н.е.<span>, сподвижника римського імператора </span>Августа<span>, який уславився покровительством </span>поетам<span> і </span><span>художникам</span>
Есть теория, что слово Русь происходит из древних индоарийских языков :<span>ruksa - ru(s)sa, что означает "свет, светлый".
Следующая теория: Русь - старофинское название германского племени варягов. В XI-X веках в русских посольствах и военных дружинах было много скандинавов.В "повести временных лет" совокупность славян и вярягов называли Русью.
Еще одна теория. Праславянская. Например: "</span><span>rud"-"rus" , "rud-s", пошли слова "рудый, русый, руда", "russus" - "красный", или "ru","ry", "русло".
Возможно, название страны пошло от названий реки Русса, что впадала в озеро Ильмень и от названия города Старая Русса ( территприя на юге того же озера). В Воскресенской летописи упонянуто, что славяне с Дуная пришли к Ладожскому озеру, оттуда ушли к озеру Ильмень и назвались Русь, ради реки Руссы.
В сирийских хрониках VI века пишется о народе </span><span>hros (hrus) на западе Предкавказья - рослых, сильных людях без оружия.</span>
Писать то что белым на стволе , не обезательно
скорее всего Ольга в 957 году
Появились особые метки, которыми обзаводилась каждая семья. Иногда хозяин выцарапывал свое имя, иногда изображал какой-то простой значок. Такие же метки выжигали на коже скота. Археологи, находя такие метки на раскопанных вещах, смело утверждают: у людей появилась частная собственность, они опасались кражи и потому метили вещи.<span>Но соседская община все-таки продолжала объединять людей. Хотя и не часто, бывали случаи, когда соседи что-то делали совместно. Если вспыхивал лесной пожар, на поселок обрушивалось наводнение, или нападали свирепые враги, с такой общей для всех бедой справлялись совместно.</span><span>В соседской общине люди уже забывали о своем родстве. Это не считалось главным. Уже не работали сообща, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью. Пастбищем пользовались сообща, каждое утро выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец.
</span>