Царь Иван 4 Грозный вошел в историю своим жестким нравом своим и военными походами. Возникновение опричнины во многом связано с Ливонской войной.
В 1558 году он начал Ливонскую войну за право овладеть Прибалтийским
побережьем, однако ход войны шел не так, как того хотелось бы государю.
Иван неоднократно упрекал своих воевод за то, что они действуют
недостаточно решительно, а бояре и вовсе не почитает царя за авторитет в
военных вопросах. Ситуация усугубляется тем, что в 1563 году один из
военачальников Ивана предает его, тем самым все больше подрывая доверие
царя к своей свите.
Иван 4 начинает подозревать о существовании заговора воевод с боярами
против его власти. Он считает, что его окружение мечтает
прекратить войну, свергнуть государя и посадить на его место князя
Владимира Старицкого. Все это заставляет Ивана создать себе новое
окружение, которое способно было бы защитить его и покарать всех, кто
пойдет против царя. Так были созданы опричники – особые воины государя –
и учреждена политика опричнины (террора).
Все не пиши, главное думаю сможешь выбрать.
Княжеская — ременная, условная, которая предоставлялась на княжение или службы. В конце XI в. начался процесс превращения его в собственность феодальную — то есть большую наследственную.
Боярское землевладение было довольно распространено в Киевской Руси, однако оно не получило устойчивых форм. Бояре, как и дружинники, были на службе у князя. После перехода князя на другой стол или волость, бояре переезжали за ним. При потере князем стола или волости бояре также несли потери. То же можно сказать и о дружинников. Боярское землевладение имело большее значение во времена раздробленности Руси, особенно в Галицко-Волынском княжестве, когда вотчина стала основной формой феодальной земельной собственности. Источники роста вотчинного землевладения бояр были такие: княжеские жалованье, отчуждения крестьянских и захвата общинных земель, покупка, обмен, освоения целины и т.д.
В Киевской Руси значительным было церковное и монастырское землевладение. После принятия христианства (988 г.) церковь существовала за счет введенной князем Владимиром десятины, которая составляла десятую часть княжеских даней, прибыли из судебных и торговых пошлин. Во второй половине XI — XII вв. возникло и возросло церковное землевладение вожделенными-ний князей, бояр и членов их семей путем приобретения, заселение пустошей. Очень большим землевладельцем был Киево-Печерский монастырь. Значительные владения принадлежали представителям церковной иерархии (митрополитам, епископам.
Правление Николая II было ознаменовано экономическим развитием России и одновременно ростом в ней социально-политических противоречий,революционного движения, вылившегося в революцию 1905—1907 годов иФевральскую революцию 1917 года; во внешней политике — экспансией наДальнем Востоке, войной с Японией, а также участием России в военных блоках европейских держав и Первой мировой войне.
Николай II отрёкся от престола в ходе Февральской революции 1917 года и находился вместе с семьёй под домашним арестом в царскосельском дворце. Летом 1917 года по решениюВременного правительства был вместе с семьёй отправлен в ссылку в Тобольск, а весной 1918 года перемещёнбольшевиками в Екатеринбург, где в июле 1918 года был расстрелян вместе с семьёй и приближёнными.
Варварство и отсутствие недвижимого места жительства
Ответ:
Рыцарская культура - культура, носителем и вдохновителем которой было рыцарство (лат. - всадник) - военное сословие в Западной Европе, пережившее свой расцвет в Х - XIV веках. Возникновение в Западной Европе рыцарства было вызвано необходимостью сражаться с арабами и викингами, которые имели конницу. Рыцари были выходцами, как правило, из привилегированного сословия, служили крупному землевладельцу-сеньору. У них выработался свой идеал, свое понятие о чести: благородный воин должен оберегать слабого, держать слово, быть верным сеньору, помогать церкви, быть бесстрашным, никогда не давать себя в обиду, оказывать уважение женщине. Этот кодекс рыцарской чести был огромным достижением в нравственном формировании общества. Рыцарские идеалы отразились в культуре. Раньше и полнее рыцарская культура сложилась во Франции. Первый ее центр - Прованс. Здесь при дворах знати собирались в ХII веке замечательные поэты. Их называли трубадурами. Среди них были и крупные феодалы, и простые рыцари. Главной темой их произведений стала любовь к Прекрасной Даме. Лучшее время трубадуров - последняя четверть ХШ века. В это время воспевали любовь и жизнь Бертран де Вентадорн, Пейре Видаль и другие. На смену трубадурам в ХIII веке пришли труверы во Франции и миннезингеры в Германии. Появились рыцарские романы. В XIII - XIV веках рыцарские романы стали очень популярными в странах Западной Европы. Все романы светлы, красочны, изысканны. В них изображаются утонченные нравы, благородные порывы. Рыцарских романов было очень много, но ни один из них не дошел до нас полностью. Особенностью рыцарской литературы было то, что она создавалась на национальных языках.