Реки Ефрат.
до 5 порога реки Нил.
Точно 100%.
Крестьянский двор — это прежде всего жилой дом: четырёхугольная бревенчатая изба <span>с печью-каменкой. Ну а я же человек хозяйственный, так что все это сам делал. <span>Рядом с избой своею поставили мы </span>погреба, хлева, сарай, сенник. Сам двор был огорожен. За его пределами сделал овины, житницы, амбары, а также баня. В овинах сушили хлебные снопы перед обмолотом, а необмолоченный хлеб и зерно хранили в житницах. </span>
<span>Работать я стал рано, я же не барин, а благородный трудолюбивый крестьянин!Вообще у нас трудиться начинают в раннем возрасте: все работоспособные члены семьи, состоявшей чаще всего из супругов с неженатыми и незамужними детьми, имеют свои обязанности по хозяйству, которые неукоснительно выполняются. Сейчас я работаю в поле. Семья у меня хорошая, но живем мы бедно. платят мало... </span>
<span>Зато сын недавно женился. Молодые семьи «оженившихся» сыновей стремятся завести собственное хозяйство, выделиться из состава прежней семьи.</span>
Осенью 945 года Игорь по требованию дружины, недовольной своим содержанием, отправился за данью к древлянам. Древляне не числились в составе войска, потерпевшего разгром в Византии. Возможно поэтому Игорь решил поправить положение за их счёт. Игорь произвольно увеличил величину дани прежних лет, при её сборе дружинники творили насилие над жителями. На пути домой Игорь принял неожиданное решение:
<span>«Поразмыслив, сказал своей дружине: "Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу еще". И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: "Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит" [...] и древляне, выйдя из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Искоростеня в Деревской земле и до сего времени.» [7] </span>
<span>Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. </span>
<span>В. Суриков, 1915 </span>
<span>Спустя 25 лет в письме Святославу византийский император Иоанн Цимисхий напомнил о судьбе князя Игоря, именуя его Ингером. В изложении Льва Диакона император сообщал о том, что Игорь отправился в поход на неких германцев, был захвачен ими в плен, привязан к верхушкам деревьев и разорван надвое. [8] </span>
<span>По преданию, изложенному в летописи, вдова Игоря, княгиня Ольга, жестоко отомстила древлянам. Она хитростью уничтожила их старейшин, перебила много простого народа, сожгла Искоростень и возложила на них тяжёлую дань. Княгиня Ольга при поддержке дружины и бояр Игоря стала править Русью, пока подрастал маленький Святослав, сын Игоря. </span>
<span>В раннем памятнике древнерусской словесности, «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона Киевского (до 1050 г.) , генеалогия русских князей прослеживается до Игоря. Всего спустя около 100 лет после гибели Игоря Иларион назвал его «древним Игорем» . Игоря в ряду других прославленных князей поминает автор «Задонщины» , поэтического творения конца XIV века: </span>
<span>«Той бо вещий Боян, воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыим князем: первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичу и Святославу Ярославичу, Ярославу Володимеровичу...» [9]</span>
Справедливые: не поднимай руку на отца, не бей слабого.
Несправедливые: око за око, ограбь врага, убей того, кто убил твоего близкого человека
Ответ:
В 21 веке человечество живёт одновременно в ужасном и великом времени. С одной стороны - век передовых технологий, развивающейся науки и медицины. С другой - огромное количество губительных факторов, как например ядерное, биологическое и химическое оружия. Человечество идёт к войне. Алчность и жадность человека приводит к ссорам и конфликтам.
В 17, 18, 19 веках, люди так же хотели очень многое, находили "халяву" повсюду и были готовы ради этого даже на самые грешные преступления.
В плане технологий - мир изменился. Но сам по себе человек - нет.
Устрои изменились с капитализма на демократию и социализм. Принято говорить, что все друг с другом делятся, что на самом деле не происходит.
Что касается культуры, то появилось кино и телевидение. Люди аналогично любят театры, художество, литературу.
Примеры из произведений:
Детство/Отрочество/Юность - Лев Толстой. Именно там яркое описание тех времён.
Мастер и Маргарита - Михаил Булгаков. Хорошее описание строя того времени (1930гг.).