Т.к. они занимались скотоводством и земледелием. Им нужно кормить КРС и для посадок нужны плодородные земли.
После смерти Абулхаира ханом Младшего и части Среднего жузов был избран его старший сын Нуралы, а часть Младшего <span>жуза возглавил </span>султан Батыр.<span> Таким образом, объединение Младшего жуза, достигнутое энергичными усилиями Абулхаира, вскоре было нарушено. Род шекты, будучи опорой покойного хана, также признал султана Батыра своим законным властелином. Нуралы, чтобы заручиться поддержкой правительства России, отправил в Петербург султана Жанибека, которому были даны широкие полномочия., Главная его задача заключалась в признании Россией факта всенародного избрания</span>Нуралы<span> ханом Младшего жуза.</span>
Российское правительство дало указание оренбургскому губернатору И. Неплюеву привести Нуралы к присяге, что и произошло 10 июля 1749 г. В Младшем жузе утвердилось два самостоятельных хана: в северо- западной части — Нуралы, а в северо-восточной — Батыр. Россия поддерживала связи только с ханом Нуралы. Противоречия же между двумя ханами оренбургское начальство использовало для укрепления влияния России в регионе.
<span>На характер русско-казахских отношений в этот период заметное влияние оказали события в соседней Башкирии. В 1735 г. башкиры выступили против расширяющейся колониальной политики России. Чтобы спастись от карательных сил, около 50 000 башкир перекочевали в пределы Младшего жуза. Правительство России, напуганное размахом башкирского восстания, в целях возвращения беженцев применяло и силовые, и дипломатические меры. Оренбургский губернатор И.Неплюев в обращении к казахским феодалам, пытаясь столкнуть два народа, разрешил казахам любые действия по отношению к непрошенным гостям Степи. Но большая часть кочевого населения с пониманием восприняла обращение предводителя башкирских отрядов Батырши. Множество семей восставших башкир нашли убежище в казахских аулах, несмотря на грозные предписания Оренбургской администрации, а позднее вернулись в родные места.</span>
<span>Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини). Центральной фигурой живописи стал Джотто. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Джотто наметил путь, по которому пошло её развитие: наполнение религиозных форм светским содержанием, постепенный переход от плоскостных изображений к объемным и рельефным, нарастание реалистичности, ввёл в живописи пластический объём фигур, изобразил в живописи интерьер.
И ещё!
</span>Возрождение - эпоха в истории культуры и искусства, отразившая начало перехода от феодализма к капитализму. В классических формах Возрождение сложилось в Западной Европе, прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы протекали в Восточной Европе и в Азии. В каждой стране данный тип культуры имел свои особенности, связанные с ее этническими характеристиками, специфическими традициями, влиянием других национальных культур. Возрождение связано с процессом формирования светской культуры, гуманистического сознания. В сходных условиях развивались сходные процессы в искусстве, философии, науке, морали, социальной психологии и идеологии. Итальянские гуманисты XV века ориентировались на возрождение античной культуры, мировоззренческие и эстетические принципы которой были признаны идеалом, достойным подражания. В других странах такой ориентации на античное наследие могло не быть, но сущность процесса освобождения человека и утверждения силы, разумности, красоты, свободы личности, единства человека и природы свойственны всем культурам ренессансного типа.В развитии культуры Возрождения различают следующие этапы: Раннее Возрождение, представителями которого были Петрарка, Боккаччо, Донателло, Боттичелли, Джотто и др.; Высокое Возрождение, представленное Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэлем, Франсуа Рабле, и Позднее Возрождение, когда обнаруживается кризис гуманизма (Шекспир, Сервантес).Главная особенность Возрождения - целостность и разносторонность в понимании человека, жизни и культуры. Резкое возрастание авторитета искусства не вело к его противопоставлению науке и ремеслу, а осознавалось как равноценность и равноправность различных форм человеческой деятельности. В эту эпоху высокого уровня достигли прикладные искусства и архитектура, соединившие художественное творчество с техническим конструированием и ремеслом. Особенность искусства Возрождения в том, что оно носит ярко выраженный демократический и реалистический характер, в центре его стоят человек и природа. Художники достигают широкого охвата действительности и умеют правдиво отобразить основные тенденции своего времени. Они ищут наиболее эффективные средства и способы для воспроизведения богатства и разнообразия форм проявления реального мира. Красота, гармония, изящество рассматриваются как свойства действительного мира.В период позднего Возрождения многие его нормы изменились, обнаружились черты кризиса. В Западной Европе это сказалось в возникновении академизма и маньеризма в изобразительном искусстве, в наступлении религиозности и мистицизма на светскую и гуманистическую культуру. Обозначился разрыв между искусством и наукой, красотой и пользой, между духовной и физической жизнью человека.Гуманизм позднего Возрождения обогатился сознанием противоречивости жизни, трагическим мироощущением, что проявилось в творчестве крупнейших его представителей - Шекспира, Микеланджело.Эпоха Возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В искусстве Возрождения воплотился идеал гармонического и свободного человеческого бытия, питавший его культуру.<span>Цель настоящей работы: рассмотреть особенности и содержание культуры в эпоху Возрождения.</span>
Условные знаки можешь придумать любые. За глину можешь взять солнышко, а металл - сердечко. Все, что захочешь (главное не забудь рядом с картой написать обозначения)
Вообще глину начали обрабатывать в Европе, а металлы - в Западной Азии (примерно где-то внизу справа на карте).
В 1727 году петровская система местного управления была ликвидирована Петром Вторым как слишком дорогостоящая. Был значительно сокращен аппарат управления. Выросло число городов, управляемых не магистратами, а вновь, как и в 17 веке, воеводами. Главный магистрат был упразднен, а местные магистраты подчинены воеводе и не имели прежних прав. Ему же были вновь переданы судебные функции по уголовным делам. Были упразднены «заместители» воеводы – асессоры. Власть воеводы вновь стала единоличной. Воевода получил даже право утверждать смертные приговоры, что раньше было в ведении высшей власти. Чиновный аппарат на местах перестал получать государственное жалование и перешел на прежние взятки и подношения населения.
