Основал Галицкую православную митрополию:
3.Юрий I Львович в 1303-1304 годах.
<span>До Касым-хана Казахским ханством правили его основатели Жанибек-хан и Керей-хан (оба 1465-1480), сын хана Керея Бурундук-хан (1480-1511). Образование Казахского Ханства Касым-хан, третий сын Жанибек-хана, выдвинулся в 90-х годах XV века. Будучи еще султаном и командуя конницей войска Бурундук-хана, он, как сказано в средневековом источнике «Бахр аль асрар фи манакиб аль-ахйар» Махиуда ибн Вали, «завоевал господство над всей Кипчакской степью». В 1510 году он одержал решающую победу над главным врагом казахов - узбекским ханом Мухаммедом Шейбани, многократно вторгавшимся в пределы Казахского ханства и подвергавшим казахские улусы опустошительным разграблениям. Так, в 1509 году Мухаммед Шейбани-хан вторгся в улус Жанаш-султана, брата Касым-султана, разбил здесь 30-тысячное казахское войско и захватил 10 тысяч юрт с домашней утварью, имуществом и скотом, количество которого (лошади, верблюды, крупный и мелкий скот) «не поддается исчислению и счету» (Фазлаллах ибн Рузбихан Исфагани «Михман-наме ий Бухара»). Касым-султан имел среди степняков авторитет выше ханского. Мирза Мухаммед Хайдар Дуглати в «Тарих-и-Рашиди» отмечает, что в 1510 году, когда Шейбани-хан совершил нападение на улус Касым-султана, он «еще не принимал титул хана, хотя власть его уже была настолько велика, что никто и не думал о Бурундуке». А Бурундук-хан имел перед казахами немалые заслуги, побеждал, брал города и уже 30 лет правил Казахским ханством. В 1511 году Касым-султан был поднят на белой кошме и провозглашен ханом. Казахское ханство при Касым хане. Касым ханнын каска жолы Мухаммед Хайдар Дуглат так определил его могущество: «Он распространил свою власть над Дешт-и-Кипчаком. Подданных у него было миллион. После Джучи-хана в этом юрте не было хана более могущественного, чем он». При Касым-хане границы ханства на юге выходили на правобережье Сырдарьи и включали часть городов Туркестана, на юго-востоке они охватывали предгорья и долины значительной части Семиречья, на севере и северо-востоке проходили в районе гор Улу-Тау и озера Балхаш, уходя до отрогов Каркаралинских гор, на северо-западе достигали бассейна реки Яик. Историки называли его «собирателем казахских земель». В последующее время ни одному казахскому хану не пришлось обладать большей территорией. Касым-хан консолидировал на присоединенных ханству территориях под своей властью многочисленные кочевые племена в единую казахскую народность... Именно в его правление казахи стали известны в Западной Европе как самостоятельная этническая общность с самоназванием «казак». Об этом поведал миру в своих записях австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн, встретивший в 1517 году при дворе московского Великого князя Василия III посольство Касым-хана к русскому государю. В зиму 1516-1517 гг. Касым-хан отразил нападение коалиции шейбанидских султанов. Это сообщение Васифи - последнее по времени, относящееся к периоду правления Касым-хана. Умер он, по разным источникам, в период между 1518 и 1524 годами. Народное предание казахов с его именем связывает возникновение степных законоположений «Касым ханнын каска жолы» («Ясная дорога Касым-хана»). </span>
Огромное значение для китайцев имел культ душ или духов умерших, особенно великих предков. Китайцы верили, что у каждого человека есть две души – материальная по, которая появляется в момент зачатия, и духовная хунь, которая входит в младенца после рождения. После смерти человека душа по отправлялась в преисподнюю, а душа хунь – на небо.
Все звёзды связаны со мной,
Как я смотрю,прямо на наних!
И звёзды-блещут облака,
Как словно море в небесах.
Ты понимаешь! Ты глядишишь!
Что словно звёзды в облака,
Всё рвутся,рвутся,в небеса!
P.S. я не поэт :D
