1) Испанские войска при поддержке негров успешно развивали наступление против Сан-Доминго. Теперь уже испуганные французы издали декрет об освобождении всех рабов (август 1793 г.). Но те сами освободились, воюя в повстанческих отрядах или на стороне испанцев. Зато против французских властей выступили рабовладельцы Сан-Доминго. Они были возмущены посягательством на их «собственность», т. е. рабов. По просьбе рабовладельцев на Гаити с соседней Ямайки англичане прислали войска.
Казалось, что французы обречены. Но положение спас Туссен-Лувертюр. Его сторонники, ранее помогавшие испанцам, теперь обратили оружие против них. А вскоре из Европы пришла весть, что Испания потерпела поражение от Франции (1795) и отдала ей свою часть острова Гаити. К октябрю 1798 г. негры-рабы и французы совместными усилиями вытеснили с острова войска англичан и их местных сторонников. Французы присвоили многим воинам-неграм генеральские звания. А Туссен-Лувертюр был назначен главнокомандующим и временным правителем всего острова.
Но затем французские власти попытались возродить рабство и разоружить негритянские войска. На Гаити вновь началось восстание. Отряды Туссен-Лувертюра быстро разбили своих противников. Тогда по приказу первого консула Наполеона Бонапарта на Гаити прибыла 10-тысячная французская армия. Ей также не удалось разбить повстанцев. Но французы обманом заманили в плен Туссен-Лувертюра. Легендарный гаитянский герой был вывезен во Францию, где вскоре умер в тюрьме.
Первые государства на территории Восточной Европы
Восточная Европа была представлена первыми государствами, которые образовались из славянских племен, а также кочевых и полукочевых народов. Еще до Сарматии здесь появляется Хазарский каганат в 7 веке, Волжская Булгария в 8 веке, Аварский каганат, племенные союзы антов, Само и так далее.
Например, славянские племена объединились в первое объединение, имеющее государственность, и они являлись антами. Кстати, анты имели немного общего с ираноязычными народами. Затем мы можем говорить о таком древнем государстве как Киевская Русь, которая ведет свою историю с 9 века.
Под давлением передовых Западных стран в XIX в. Китаю и Японии пришлось открывать свои границы для внешнего мира и искать пути на вызов индустриальной века. Япония проделала феноменальный рывок в процессе модернизации - она стала первым индустриальным обществом среди не западных стран. Однако Китаю этого сделать не удалось: "великая Поднебесная империя" рухнула в пучину анархии и децентрализации государства. Будучи аграрными, отсталыми и изолированными обществами, обе страны катапультировали в противоположные траектории - от периферии в "центр" мирового развития (Япония) и от "центра" на "обочину" (Китай).
<span>Предметом данной статьи является попытка предложить подход к "загадке" - почему Япония успешно справилась с вызовом развитых стран и сумела модернизироваться, а ее великий сосед - Китай, - имевший больше преимуществ и находившийся в более выгодном стартовом положении, - потерпел катастрофу.</span>
Главные идеи Мартина Лютера
Человеческое естество порочно, слабо, эгоистично и восстает против Бога; смерть есть плод отпадения от благодати.
Божественный закон указывает грешнику на его удаленность от Бога и пробуждает в нем желание к спасению.
Хотя
Бог в справедливости своей мог осудить человечество на гибель, но любви
своей он избрал спасти грешников; самым полным образом эта любовь
раскрылась в распятии Христа.
Для спасения не нужно ничего, кроме
веры, абсолютного доверия к Богу и отзывчивости к слову Божию;
человеческие заслуги и добрые дела отвергаются.
Главным носителем спасительного слова Божия является Библия, в которой содержится вся полнота благой вести о спасении человека.
Католическое
духовенство, монашество и каноническое право отвергаются как
человеческие установления, ложно притязающие на обладание духом Божьим.
Таинства суть знаки, сообщающие спасительное Слово Божие.
Лютер утверждал, что мирская жизнь и весь мирской порядок,
обеспечивающий человеку возможность отдаваться вере (светское
государство и его учреждения) , занимают важное место в христианской
религии. Он отверг авторитет папских декретов и посланий (Священное
предание) и требовал восстановления авторитета Священного писания. Лютер
отвергал претензии духовенства на господствующее положение в обществе.
Роль духовенства Лютер ограничивал наставлением христиан в духе
смирения, осознания человеком его полной зависимости от милости божьей в
деле спасения его души. Важное историческое значение имело
провозглашение Лютером идеи независимости светского государства от
католической церкви.
<u>А вообще почитай его тезисы, 95 штук, и уже точно поймешь его философию жизни) </u>
Египетские мастера, изображавшие богов, фараонов, вельмож соблюдали следующие правила: ноги сомкнуты, одна рука прижата к груди, другая – к коленям, взгляд должен быть устремлен вперед. Фигур богов - всегда огромного роста. Фараон обычно гораздо выше своих вельмож; простые люди в сравнении с фараоном должны быть совсем маленькими.