<span><span>Dfg222умный</span><span>Кабанбай (каз. Қабанбай) (настоящее имя Ерасыл.) родился в 1692 г., в семье батыра Кожакула, умер в 1770 г. — казахский батыр. Кабанбай-батыр – один из организаторов национально-освободительной борьбы казахов с джунгарскими завоевателями, полководец и поединщик. Выходец из племени найманов и рода Каракерей, он удостаивался звания « Хан батыры » ( Богатырь хана ). Занимался миротворческой миссией, вершил суд в обществе степняков.В 1691 году в семье Кожагула родился мальчик, которого назвали Ерасыл – «благородный». Еще подростком он опередил в физическом развитии многих своих сверстников и получил прозвище Нарбала, то есть «рослый юнец».Но пришла беда. В казахские земли вторглись джунгары, и в битве за озеро Алаколь и высоту Барлык , что на южной стороне Тарбагатайских гор , погиб отец Ерасыла храбрый Кожагул. А следом от рук вражеского батыра Уольже пал и старший брат Есентай. Недруг надругался над мертвым телом Есентая , и Ерасыл поклялся отомстить.Возмездие свершилось быстро. Пробравшись в стан неприятеля, под видом джунгарского воина и дождавшись полночи, юный мститель вонзил кинжал в сердце оторопевшего от неожиданности чужеземца…Сбив со следа погоню, джигит домчался на рассвете до аула своего деверя Бердаулета и спустя пару дней именно здесь, на берегу Зайсана, совершил подвиг, убив копьем напавших на людей и табун вепрей, после которого его, Ерасыла, прозванного Нарбалой , народ начинает звать, не иначе как Кабанбай.В 16 лет Кабанбай одолел в поединке джунгарского богатыря, грозного Долан Даши . Затем в жизни молодого воина были такие кровопролитные и запоминающиеся сражения, как Аягозское, Шогринское … особо памятным было Шаганское . Сам великий Абылайхан следил за развитием побоища. Обращаясь к Кабанбаю , после боя, Абылай сказал: «Батыр! Ты – мой разящий без промаха меч. Ты сегодня обрел славу. С этого дня твое имя Кабанбай станет еще одним призывным кличем казахов в борьбе с врагом. А я дарую тебе новое имя – Дарабоз (бесподобный, первый) и назначаю главным полководцем!»<span>Во главе казахских отрядов Кабанбай освобождал от джунгаров города Сайрам, Ташкент, территорию Восточного Казахстана . Большую часть жизни Кабанбай-батыр провел в седле боевого коня. За это время принял участие в 103 сражениях за освобождение от врагов родной земли и ни в одном из них не проиграл. А в жестоких поединках поверг 54 противника.</span></span></span>
1 картинка - <span>Керинейская лань (третий подвиг)
</span><span>2 картинка - Эриманфский вепрь (четвертый подвиг)
3 картинка - </span><span>Яблоки Гесперид (одиннадцатый подвиг)
</span>4 картинка - Лернейская гидра (второй подвиг)<span>
5 картинка - </span><span>Кони Диомеда (восьмой подвиг)
</span>6 картинка -<span>Критский бык (седьмой подвиг)
</span>7 картинка -<span>Пояс Ипполиты (девятый подвиг)
</span>8 картинка - <span>Стадо Гериона (десятый подвиг)
</span>9 картинка- Немецкий лев <span>(первый подвиг)
</span>10 картинка - Авгиевы конюшни (шестой подвиг)
Ммм,я думаю крестианин будет радоваться,так как он получит земли может быть и т.д. генерал радуется за чины и зарплату,дворяни расстроенны,типо забрали крестьян
Он приравнивался к божеству. Шла огромная пропаганда того , что Советский Союз самая сильная и могучая держава. Также что в ссср была правильная , истинная власть , а западная ложная. Люди стали считать свою страну могучей и сильной . А другие страны стали уважать и бояться СССР.
В этом важную роль сыграла личность Сталина , его речи и его политика помогла стране добиться этого .
Надеюсь,что эти мысли могут быть ответами на вопрос.
Первичной основой национального самосознания
является этническая самоидентификация, которая, судя по данным исследования,
устойчива и носит позитивный характер. В основе национального самосознания
лежит феномен этнической идентификации (этничности), т.е. формирования
устойчивых представлений человека о себе как о члене конкретной этнической
группы.<span>
</span><span>Патриотизм как основа национального самосознания .</span><span> </span>Патриотизм—
сложное явление общественного сознания, связанное с любовью к Родине,
Отечеству, своему народу. Оно проявляется в виде социальных чувств,
нравственных и политических принципов. Содержанием патриотизма являются любовь
к Отечеству, преданность Родине, гордость за ее прошлое и настоящее, готовность
служить интересам Родины и защищать ее от врагов. Язык как основа национального самосознания<span>.<span> Национальное
самосознание практически невозможно без функционирования национального языка,
поскольку язык служит средством его выражения и формирования. </span></span><span>Традиционная
национальная культура как основа
формирования национального самосознания</span>
