В девятом веке в Новгороде правил Гостомысл . А после смерти Гостомысла начались междоусобицы , и новгородцы дабы избежать кровопролития , обратились к варягам ( викингам ) . Они просили прислать на княжение Рюрика , сына варяжского вождя и дочери Гостомысла . Рюрика призвали в 862 году . В последствии у Рюрика родился сын Игорь у Игоря Святослав и так далее .
моё мнение : рясы и прочая одежда церковнослужителей. рясы и прочая одежда церковнослужителей. монастыри, жилища при церквях. церковная учеба, работа при храме.
Войска рекрутировались в основном из франков (в том числе рипуарских), хотя в состав армии входили наряду с ними также представители других германских (бургундов, байоариев, позднее лангобардов) и южногалльских (провансальцев, окситанов) племён
1. Феодальная раздробленность - закономерность, к этому этапу развития
пришли и через него прошли все раннефеодальные монархии, и Киевская Русь
- в том числе.
Рассмотрев причины феодальной раздробленности применительно к Киевской Руси, Вы сами в этом убедитесь.
2. Феодальная раздробленность - ни хорошо, и ни плохо, а закономерно и соответственно тогдашним экономическим и политическим реалиям.
Для понимания этого опять же возвращаемся к причинам феодальной раздробленности, изучив которые, поймем - так надо было.
3. Реальных альтернатив не было - не было экономического и политического интереса для совместного ведения хозяйства в рамках единого государства, тем более, что территория была довольно большая
А возможности у князей не настолько отличались друг от друга, что бы один из них смог бы силой всех объединить
4. Монголы очень сильно старались продвигать в жизнь древнеримский слоган "Разделяй и властвуй", вбивая клинья раздора и искусственно подогревая противоречия между князьями.
Но нашелся один умный(хитрый) человек, который использовал на пользу себе и противоречия в отношениях князей и возможности Орды - на этом и началось возвышение Московского княжества.
В общим и целом можно сказать, что монгольское владычество в итоге явилось консолидирующим фактором.
↓↑ω↑↓
Батько Солона, Ексекестид (рідше називають ім'я Евфоріон), належав до
знатного евпатридського роду Кодридів, а мати була родичкою Пісістрата. Рік
народження Солона точно невідомий. В усіх біографічних даних, що дійшли до нас,
багато легендарних прикрас. Батько Солона не мав великого статку і не
користувався впливом, так що Солон належав до людей середнього стану. Вже
замолоду він став займатися торгівлею, до чого його спонукали фінансові
обставини сім'ї. У торгових справах він багато подорожував. Під час подорожей
Солон, за переказом, зустрічався зі славнозвісними мудрецями того часу (Періандром
Коринфським, Фалесом Мілетським, Анахарсісом).
На основі поширеного в античному світі переказу, Солон набув популярності
завоюванням у мегарян острова Саламін. Унаслідок декількох невдач, що їх
зазнали афіняни в боротьбі з мегарянами через Саламін, пропозиції щодо
поновлення боротьби за «бажаний» острів, ніби-то були заборонені під страхом
страти. Тоді Солон вдав божевільного і прочитав на площі свою елегію. Натхнені
нею афіняни почали війну і, під начальством Солона, завоювали острів. Цей
переказ, скоріше за все, легендарний: острів Саламін був завойований, імовірно,
пізніше, Пісістратом (на той час відноситься може бути, і знаменита елегія).
Іншою заслугою, що принесла Солону широку славу, вважалося збурення ним греків
до священної війни проти міста Кірри, жителі якого знущались над Дельфійським
оракулом. Нарешті, Солону приписувалася участь у вирішенні справи про осіб,
винних у святотатському побитті прихильників Кілона: Солон ніби-то переконав
винних підкоритися суду тридцяти. Стверджували, що він запросив для очищення
храму критського жерця Епіменіда і подружився з ним. Імовірніше за все, дійсною
причиною піднесення Солона і його широкої популярності була його поетична
діяльність.
Солон мав схильність до хлопчиків і зараховував це в число благородних,
почесних занять достойних людей. Плутарх згадує про переказ, який приписував Солону
кохання до Пісістрата, завдяки якому, коли між ними відбувся розрив на
політичному ґрунті, між ними залишилось почуття взаємного обов'язку.