Скорее -утопически демократическим.
Новгородский государственный строй отличался гармоничностью. В Великом Новгороде законодательная, исполнительная и судебная ветви власти находились под влиянием всех слоев общества. На всех уровнях республиканской администрации соблюдались принципы коллегиального принятия решений и общественного контроля над их исполнением.
Каким образом сформировался столь целостный общественно-государственный строй? Его истоки надо искать в глубокой древности.
В Новгородской республике во многом сохранилось народовластие, свойственное древним индоевропейским (арийским) племенам. В чем состояла суть этой демократии? Точно и емко ее определяет известный афоризм: «Демократия — это пространство договора между вооруженными и свободными мужчинами» . В этом определении, как ни в каком другом, лучше всего сформулирована сущность арийского народовластия.
В общественном строе индоевропейских племен присутствовали элементы трех основных форм власти. Сравним, например, Великий Новгород с Древним Римом. В обеих республиках найдем присутствие всех трех государственных начал: демократического — новгородское вече и римское народное собрание; аристократического — новгородский Совет господ и римский Сенат; монархического — князь в Новгороде и консулы в Риме.
<span>Если сведения об истории восточных славян в VIII в. сохранились довольно смутные, то о прибалтийских славянах сохранились некоторые сведения в западных хрониках. Хотя, конечно, упоминают их здешние авторы в контексте истории своих государств. Западная Европа в это время представляла собой картину весьма и весьма нестабильную. Ведь если мы тредиционно сетуем и удивляемся насчет отсутствия «славянского единства», то единства различных ветвей германских племен тем более никогда не существовало. Это было просто разные народы, говорившие на сходных языках и отнюдь не склонные по данной причине брататься друг с дружкой. А порой разделы возникали даже и внутри одного народа. Так, при династии Меровингов усилились племена франков. Но в отличие от других германских народов, участвовавших в Великом Переселении, франки благоразумно не полезли в эпицентр драки всех против всех, то есть в Италию, и потому уцелели.</span><span>Король Хлодвиг в конце V — начале VI вв. сумел объединить франкские племена и занять богатую римскую провинцию Галлию. И в противовес готам или лангобардам принял крещение не по арианскому, а по католическому обряду (который в то время еще не разнился и с византийским православием). Это обеспечило франкам поддержку духовенства и позволило слить пришлых франков с местным галло-римским населением в единую общность. Но после смерти Хлодвига его держава была поделена сыновьями на три — Нейстрию со столицей в Париже, Бургундию — восточнее, со столицей в Отене, и Австразию — севернее, со столицей в Меце. И эти государства начали ожесточенно враждовать между собой, причем короли не стеснялись истреблять и казнить родственников, дабы отхватить у них те или иные территории.</span>
Ответ:держи это как ты просил но у нас может не совподать соры я незнаю
Объяснение:
..............................................
1)что такое археология?
2)зачем она нужна людям?
3)что ищут археологи?
4)как их находки помагают людям?
5)какие инструменты используют археологи
6)может ли археология рассказать нам о прошлом?
7)как вы считаете нужна ли человеку археология?
8)что изучает археология
9)какие инструменты использовали археологи 100 лет назад?
10)когда появилась археология,как наука?