В начале V в. до н. э. над Грецией нависла угроза вторжения с востока,
где значительная территория была захвачена персидской деспотией. Персия
завоевала Малую Азию, подчинив себе находившиеся там греческие
города-государства. Более того, под ее власть попала и Фракия на
востоке Балканского полуострова, в руках персов оказался Геллеспонт
(Дарданеллы). Персидская экспансия угрожала экономическим интересам
греческих городов, а государственный строй восточной державы не
предусматривал никаких демократических институтов, что не могло не
волновать тех же афинян.К месту Марафонской битвы из Афин подошло десятитысячное пешее
войско, большинство которого составляло афинское ополчение. Надо
сказать, что взрослый афинянин зачастую был уже довольно опытным
воином. Для этого была создана система военно-патриотического
воспитания. С 18 лет юноши два года проходили обязательную военную
службу и оставались военнообязанными до 60 лет. Много внимания
уделялось вопросам тактики, боевых построений. Основу войска составляли
гоплиты, тяжеловооруженные пехотинцы, действующие в плотном строю -
фаланге. В армии была установлена строгая дисциплина. По всем правилам греческой военной науки при приближении персов фаланга
гоплитов перешла на беглый марш навстречу неприятелю, чтобы самим
нанести более сильный удар, а кроме того, побыстрее преодолеть
пространство, простреливаемое лучниками. Персам, однако, удалось
прорвать эллинский центр. Зато на флангах персидская конница никак не
могла справиться со стойкими гоплитами, ей пришлось отступить с
большими потерями. Сразу же Мильтиад приказал крыльям
сомкнуться и повернуться лицом к частям противника, прорвавшим центр.
Для персов новая сильная атака не потерявшей строя фаланги обернулась
катастрофой. Они беспорядочно бежали, погрузились на корабли и
ретировались. Общие потери греков составили лишь 192 человека,
противник недосчитался шести с половиной тысяч воинов. В Афины тут же
был послан гонец - воин Фитипид. Он в полном вооружении преодолел
несколько десятков километров бегом, на Афинской агоре прокричал "Мы победили!" и упал замертво. В память об этом легендарном эпизоде на Олимпийских играх современности разыгрываются медали в <span>марафонском беге - на 42 км 192 м. </span>
Политические и экономические изменения, произошедшие в России, ознаменовались расцветом культуры. Главная черта новой культуры ― отход от религиозных канонов и обращение к ценностям людского бытия и человеческой личности.
Во 2-й половине XVII в. появляются первые портретные изображения с элементами реального сходства ― «парсуна». Зарождается светская портретная живопись.
Родоначальник портретной живописи в России С.Ушаков работал в художественном центре при Оружейной палате Кремля. В 1668 г. он пишет икону «Богоматерь Владимирская» или «Насаждение дерева российского государства», на которой изображены наиболее выдающиеся деятели его эпохи.
Существенные изменения произошли в архитектуре и градостроении. Наряду с созданиями шедевров деревянного зодчества, культовых построек в Коломенском и на русском севере, значительно увеличивается количество здании возводимых из камня.
В зодчестве XVII в. намечается сближение культового стиля с гражданским. Появляется стиль, который возник при слиянии русской архитектуры и западноевропейского барокко ― <span>московское или </span>нарышкинское<span> барокко.</span>
Характерные черты русской архитектуры этого периода ― многоярусность, симметричность композиций, цветной декор. Примеры этого стиля -церкви Покрова в Филях (1693 г.) и Спаса Нерукотворного в Уборах (1697 г.).
В гражданском зодчестве основным направлением стало строительство первых каменных зданий бытового назначения ― гостиные дворы в Москве и Архангельске, Сухарева башня в Москве, Поганкины палаты в Пскове.
Первым элементом того, что позже станет европейской цивилизацией, было греческое наследие. Именно в Греции зародилась философская мысль. Древний грек воспринимал реальность, как будто речь шла о прочтении текста, который еще необходимо понять и расшифровать, и он читал эту реальность критически, не доверяя своим первым впечатлениям. Так родилась рациональность, научная мысль, которая с Платоном и Аристотелем достигла своей вершины и плодами которой мы пользуемся до сих пор. В Греции появляется также критический анализ норм человеческого поведения, этики и политики. Когда мы говорим о таких добродетелях и понятиях, как справедливость и мудрость, естественное право и законы, мы и сегодня продолжаем перефразировать то, что в свое время было открыто древними греками.
Этот философский образ мысли наложил отпечаток и на римлян. Но они внесли в него новый элемент, а именно идею об империи, в границах которой царит мир, покоящийся на справедливых законах. Если Греция находится у истоков рациональной мысли, то Рим дал миру право, идею о том, что отношения между людьми должны определяться нормами или правилами, дающими каждому то, что ему причитается, а также идею о том, что эти права могут быть предписаны лишь законной властью. Рим подарил также средиземноморской цивилизации, затем Европе и остальному миру концепцию империи, имеющей юридическую структуру, и концепцию организации международного мира.
Третьим составным элементом европейской цивилизации является христианство. Отметим сразу же, что именно благодаря христианству до нас дошло наследство Греции и Рима. Без него Афины и Рим были бы для нас такими же чужими, какими являются сегодня для большинства цивилизации Древнего Египта и Вавилона.
Христианство обогатило нашу цивилизацию рядом новых элементов, их важность и значение трудно переоценить. Я ограничусь анализом трех из них: монотеизма, понятия о человеческой личности и совершенно новой концепции государственной власти.
Финикийцы создали мощную цивилизацию с развитыми ремёслами, морской торговлей и богатой культурой. греки славятся созданием скульптур,философия,астрономия. В Индии чайное вино, конфеты, чайный бисквит, выработали календарь. изобрели зодиак. Китайцы создали<span> большие механические кукольные театры.</span>
Гражданская война - это вооружённый конфликт между людьми одной страны
