Самобытная культура Древнего
Египта с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. Она
вызывала удивление у гордого своей цивилизацией вавилонского народа. У египтян
учились мудрости философы и ученые Древней Греции. Великий Рим преклонялся
перед стройной государственной организацией страны пирамид.
Минули тысячелетия , но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не
иссяк. Но долгое время огромный пласт египетской истории был неизвестен
людям: ученые не могли расшифровать таинственные письмена- иероглифы .
Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокой древности, над загадкой бились и
античные философы, историки, писатели. "Вырезанные на камне изображения - это
магические знаки," -говорил римский поэт Лукиан , живший в I веке нашей эры.
"Египетское письмо имеет символический характер. Каждый иероглиф обозначает
целое слово или даже фразу", - предполагал историк Плутарх, живший на рубеже
I и II веков. Писали о египетских иероглифах и Апулей, и Геродот, и многие
другие . Но понадобился кропотливый труд многих поколений исследователей ,
чтобы до конца выявить все тайны египетского письма. Это произошло лишь в XIX
веке. Но после дешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем
величии могучая цивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на берегах
Нила. Мы можем сейчас по достоинству оценить огромный вклад древних египтян в
развитие мировой культуры , науки и искусств.
В своей истории древнегреческий историк Геродот довольно подробно описывает
прошлое Египта. Геродот пропутешествовал по Нилу от северных до южных границ
страны, осматривал старинные памятники, бывал на полях сражений, разговаривал
с египтянами, которые знали греческий язык, о прошлом страны. В ответ же
получал отрывочные и нередко искаженные сведения, но проверить их у него не
было возможности.
Конечно, многие из его собеседников специально преувеличивали подвиги своих
предков - из-за гордости за свою страну. Но вместе с тем, многие сведения
Геродота представляют большой исторический интерес.
В I-II вв. н.э. Греческий писатель Плутарх посвятил вопросам египетской
религии целую книгу, которую назвал «Об Исиде и Осирисе».
Интерес к прошлому Египта значительно усилился после того, как в 332 г. До
н.э. он был завоеван Александром Македонским и туда переселилось большое
количество греков. Египетский жрец Манефон написал на греческом языке
«Египетскую историю», в которой дал хронологическую схему и по ней разложил
ряд событий истории Египта, перемешивая реальные факты с мифами.
В Египте сохранились многие исторические памятники - пирамиды, храмы,
колоссы, обелиски, которые также немало могли рассказать об истории страны.
Кроме того, нередко эти памятники были покрыты письменами, но в течение
долгого времени прочитать их никому не удавалось. И только в 1822г.
Французский ученый Ф.Шампольен обнаружил ключ к чтению египетских иероглифов,
что продвинуло историческую науку о Египте на несколько шагов вперед.
Что же касается памятников - пирамид, храмов и т.д. - то здесь были
некоторые проблемы. Ведь большинство из них оказались занесенными песком.
Нужны были раскопки для их открытия.
Со временем были вскрыты целые города, а также скальные гробницы, в которых с
середины II тыс. года до н.э. хоронили египетских фараонов. В отличие от
пирамид, которые были на виду и часто подвергались ограблению, скальные
<span>гробницы делали под землей и засекречивали.</span>
Михаил Федорович Романов – русский царь, положивший начало царской династии Романовых.
Внутренняя политика М. Ф. Романова была более обширной и успешной, нежели внешняя, хотя, конечно, на международном уровне Россия кое чего добилась. Главной внутреполитической проблемой Михаила Федоровича были ни как не успокоившиеся после «смуты» самозванцы. В 1614 г. , в Москве были казнены Марина Мнишек и её сын Воренок, скрывавшиеся до этого в Нижнем Поволжье. В 1619 г. , из польского плена возвращается отец Михаила Федоровича митрополит Филарет. Филарет посчитал, что приоритет во внутренней политики государства надо поставить в сторону укрепления принципов самодержавия. Связи с этим крупные угодия передавались во владения светским и церковным землевладельцам, дворянство за службу получало в награду земли и привилегии, шел процесс закрепления крестьян за их владельцами, путем увеличения срока их сыска, расширялся состав боярской думы, а вот круг лиц имеющих реальную власть наоборот сузился, резко увеличивается число приказов.
С целью повышения авторитета центральной власти были введены новые государственные печати, а так же появился новый титул «самодержавец» . После поражения русских войск под Смоленском в 1634 г. , Михаил Федорович проводит военную реформу. Начинается формирование кавалерийских пехотных соединений по западному образцу. Части вооружались новым, современным оружием, и действовали по новым тактическим схемам.
<span>В Москве увеличилось число иностранцев. Михаил Федорович активно приглашал их на русскую службу. А за городской чертой даже возникла особая Немецкая слобода. </span>
Рубеж начала новейшей эпохи - 1905 год, так как по
сле этого периода всё начинает бурно развиваться:
<span>1) научно-техническая революция. Прорыв в физике (двигатель внутреннего сгорания), химии (периодическая система химических элементов Дмитрия Ивановича Менделеева), биологии (новая теория Дарвина). Значительно продвинулась инфраструктура (железная дорога,строительство самолётов, ракет,метро). </span>
<span>2) многие государства приобретают независимость. В начале 20-ого века 61 независимое государство, к концу 20 века уже 193. Также осуществляется переход от монархий к республикам. Многие люди получают независимость, обретают свои права и своё право голоса. </span>
Именно поэтому этот период и считается переломным.
<span>так как позволил государствам больше сотрудничать, мир стал более объеднинённым и связанным. Имел не только положительные стороны, так как многие люди потеряли работу в связи сменой их на машины. Так что безработица во многих странах была колоссальной.</span>
Начиная с XV века правителями Флоренции неоднократно становились представители семейства медичи.