Древние римляне воспринимали мир как собрание противоположных, двойственных начал, например - небо и земля, день и ночь, мужчины и женщины. Эта черта не была уникальной для них, подобное мировоззрение было свойственно многим древним народам, в частности этрускам, у которых римляне и позаимствовали эту культурную черту. Из земной двойственности мужчин и женщин этруски, а за ними и римляне, вывели пары "бог-богиня", например, боги животных Фавн и Фауна, боги границ Лимн и Лимния. Впоследствии уже под влиянием греков пары богов отошли на второй план, сменившись организованным пантеоном.
Однажды, чудесным летним днём я шла по лесу. В надежде отыскать грибы лисички долго плутала по полянкам. Грибов было мало. Я решила пойти строго на север и свернула в довольно густые заросли. Быстро прошмыгнув между деревьями, внезапно остановилась. Рядом со мной, оторопев от неожиданности, стоял большой ёж. Он совсем не ожидал, что кто-то окажется с ним рядом. Место это было достаточно глухое. Выражение его лица (мордочки) было настолько смешным, что я невольно рассмеялась. А он, насупился, съёжился, и вмиг превратился в круглый, колючий шар. Я тихонечко ушла, чтоб не смущать лесного жителя. А оказалось это ёжик
Монополия - это крупное капиталическое предприятие.
Капитал - стоимость являющиеся средством получения прибавочной стоимости путем накмного труда.
Джентри - название среднего и мелкого дворянства в Англии.
Капитализм - общественный строй при котором все средства производства являются частной собственностью.
Абсолютизм - форма правления, при которой верховая власть целиком принадлежит самодержавному монарху.
Огораживание - форма ликвидации общиных земель и ряспорядков.
Мануфактура - форма производства, характеризуещуеся применением ручных орудий.
Буржуазия - господствующий класс, капиталического общества, являющийся собственником орудий и средств производства.
Das Neujahr im Deutschland
<span>У них были принципиально разные позиции. Герберт
Спенсер и Джон Милль выступали за постепенные буржуазно – либеральные реформы,
призванные установить равновесие во всех областях жизни общества. Но при этом
они были реалистами и понимали, что равенство возможностей, изначально
представленных членам общества, вовсе не означает их равенства в дальнейшем.
Здесь имеется в виду свобода конкуренции, где так же работает общественный
отбор, как и в борьбе видов в природе.</span>