Сёстры-богини, покровительницы поэзии, искусств и наук.
Слово, которым греки называли свою страну.
Богиня, которая считалась покровительницей Аттике.
1. Новые явления в экономической жизни страны XVII в. вызвали изменения в социальной структуре населения. Стирались различия между боярством и дворянством. Все они становились «государевыми людьми», т.е. служащими государства. Их положение все больше зависело не от знатности и богатства, а от занимаемой должности. Этому способствовала и отмена местничества в 1682 г. Дворянские поместья постепенно превращались в наследственные вотчины.
у купца есть дом, красивые одияния, богатства. он может отдовать своё зерно. а через время получать больше. Например купец дал 5 мешков, а получил уже6. вот так
>Основные идеи конфуцианства кратко сводятся к пяти главным чертам, которыми должен был обладать каждый человек:
— Истинное отношение – Благородный муж должен существовать в гармонии с другими людьми. Часто знатоки философии определяют истинное отношение, как высокую самодисциплину и самоконтроль.
— Истинное поведение – Идеальный член общества знает все нормы этикета и применяет их ежедневно в своей жизни. Он знаком со всеми необходимыми традициями и правилами, касающимися уважения и почитания своих предков. Истинное поведение не имеет смысла, если человек не владеет истинным отношением.
— Истинное знание – Каждый достойный человек имеет высокое образование. Он знаком с творчеством классических китайских поэтов и композиторов, помнит всю историю своей страны и разбирается в юридических нормах жизни.
Конфуций утверждал, что знания, которые не применяются в жизни – бесполезный груз. Поэтому для воспитания истинного знания необходимо развивать и предыдущие две черты характера.
— Истинное состояние духа. Человек всегда должен оставаться верным себе и своим идеалам, а также быть справедливым по отношению к другим людям. Все его поступки и действия направлены на улучшение жизни общества.
— Истинное постоянство. Развив в себе все ранее упомянутые черты, человек не имеет права отступать назад. В этом и заключается пятая особенность характера – постоянство.
Образование Российского централизованного государства шло одновременно по трем направлениям: 1) объединение земель вокруг Москвы; 2) укрепление власти московских князей; 3) борьба с монголо-татарскими завоевателями. Особенности российской модели централизации определялись доминированием политических факторов, прежде всего необходимостью освобождения от золотоордынского ига и слабостью экономических предпосылок.Процесс возвышения Москвы и объединения других русских земель вокруг нее был сложным и многоплановым, проходил в остром соперничестве с другими княжествами, прежде всего, Тверским, Нижегородским и Рязанским. Однако в начале XIV в. обозначилась стойкая тенденция к возвышению Москвы и собиранию вокруг нее других русских земель. Это стало происходить благодаря деятельности первых московских князей, снискавших благосклонность Золотой орды, а также поддержку и содействие боярства и православного духовенства.Последний этап централизации пришелся на княжение Ивана Ш Васильевича (1462 – 1505 гг.) и его сына Василия III Ивановича (1505 –1530 гг.) При Иване III, именовавшем себя «Государем всея Руси», процесс объединения русских земель был в основном завершен и Великое княжество Московское превратилось в мощную державу. Огромную роль в этом сыграло свержение монголо-татарского ига в 1480 г.Важным моментом в истории формирования Российского государства стало обретение русской православной церковью фактической независимости после отказа признать Флорентийскую унию в 1439 г. С падением Константинополя (1453 г.) московская митрополия заявила о своих претензиях стать «третим Римом» – центром всего православного мира.Юридически процесс создания единого Российского государства был закреплен в Судебнике 1497 г.<span>В начале XVI в. появился термин «Россия». В это время усиливалось территориальное разделение труда, развивались элементы товарного производства, возникали новые торговые центры. К России полностью перешел Волжский торговый путь.</span>