Соблюдение прав человека и их неприкосновенность - одно из важнейших направлений деятельности Организации Объединенных Наций. Права человека закреплены в международных документах, призванных обеспечить их незыблемость и стабильность. В соответствии с принципами, провозглашенными Уставом Организации Объединенных Наций, признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира, государства обязаны поощрять всеобщее уважение и соблюдение прав и свобод человека.
Согласно Всеобщей декларации прав человека, идеал свободной человеческой личности, пользующейся гражданской и политической свободой и свободой от страха и нужды, может быть осуществлен только в том случае, если будут созданы такие условия, при которых каждый может пользоваться своими экономическими, социальными и культурными правами, так же как и своими гражданскими и политическими правами.
Согласно Международному пакту о гражданских и политических правах, право на жизнь - это конституционный принцип, неотъемлемое право каждого человека, на основании которого никто не может быть произвольно лишен жизни. Ни для кого не секрет, что вышеизложенные принципы нередко нарушаются, преступаются или же не исполняются вовсе. Особенно устрашают факты несоблюдения основных прав человека - на жизнь, свободу, безопасность существования и т.п. Терроризм - одно из тех явлений современной действительности, которое подрывает сами основы этих прав, ставит под угрозу безопасность каждого индивида и всего человечества в целом.
Защита прав человека сталкивается в современном мире с большими проблемами и на концептуальном, и на практическом уровне.
Даже в развитых странах Запада продолжаются острые дискуссии о том, как следует трактовать права человека. Например, в споре о допустимости абортов все утверждают, что защищают права человека: защитники абортов – право беременной женщины на свободу и безопасность, противники абортов – право нерожденного человека на жизнь. Поскольку нет общепринятой иерархии различных прав человека по степени их важности, подобное столкновение мнений пока ведет к принятию конкретных решений в соответствии скорее с сиюминутным соотношением сил, чем с общими принципами.
Имеет глубокий смысл и отражает совершенно справедливо отношение к жизни людей добрых и злых.
Добрый человек - он умеет быть благодарным. Он рад каждой мелочи, любому вниманию к себе со стороны других людей. И тот же сухарик он воспримет, как благость, как награду. И он будет самым вкусным для этого человека. И те положительные эмоции, которые он при этом будет испытывать, поспособствуют тому, что сухарь этот будет только на здоровье этому человеку. Ведь мы знаем, какое значением психоэмоциональный фон, на котором все происходит.
А человек злой, злобный, завистливый все видит в серо-черном цвете. Ничего не доставляет ему радости. Он не умеет испытывать благодарность к другим людям. И потому даже вкусное мясное блюдо ему впрок не идет, так как он исходит желчью от своих отрицательных эмоций и вкуса от мяса никакого не чувствует. И такой человек несчастен, потому что он не умеет радоваться жизни (в переносном смысле - не чувствует вкус мяса).
