Об исламской философии можно сказать, что это совокупность философских учений, разрабатывающихся в эпоху Средневековья мыслителями народов Востока, принявших мусульманскую веру и пользовавшихся в основном арабским языком (реже использовался персидский язык). Позднее начинают всё чаще появляться труды на национальных языках исламских стран (турецкий, урду и др.). Иногда в рамках исламской философии рассматриваются также труды средневековых еврейских философов, написанные на арабском языке и испытавшие явное влияние исламской религиозной доктрины. Современные исламские философы нередко также пишут на английском языке, поскольку их труды ориентированы на знакомую с английским языком элиту арабских стран, Пакистана, а также мусульманскую диаспору в странах Запада
В наши дни исламская философия претерпела значительные изменения, в том числе под влиянием западной цивилизации и философии. Термин «арабская философия» — не единственный, который употребляется в этом значении. Философы и историки философии говорят также об «исламской философии», «арабо-мусульманской философии», «философии Арабского Востока» и т.д. Ввиду того, что ислам в мусульманских странах является обязательной «доктриной», в этих странах существуют своеобразные гибриды традиционных направлений философии с исламской теологией (политическая концепция М. Каддафи, политико-эпистемологическая концепция «исламской демократии» А. Соруша и др.).
При этом в настоящее время арабоязычная философия оказывает значительное влияние на философскую мысль Ирана, тогда как обратная тенденция не наблюдается — работы иранских философов в арабском мире малоизвестны.
исторические факты
1)О троянской войне существует повесть «Илиады»
2) В троянской войне выиграли греки
3)Она началась в 1240-1230гг. до н.э
4)Один из финальных эпизодов и победа греков связана с Троянским конем
5) после победы Троя была сожжена
мифологические факты
1)троянская война началась из-за золотого яблока
2) ссорились из-за яблока три богини (Афродита,Афина и Гера)
3) Елена должна была быть похищена Одиссеем
У андроновцев культ, мертвых занимал особое место. Вера в бессмертие, в существование потустороннего мира превращала похороны соплеменников в сложный и Пышный ритуал, при котором соблюдались обычаи и правила на родовой общины. В ранний период андроновской культуры (XVIII - XIV вв. до н. э) покойника сжигали на костре, а его прах и личные вещи помещали в каменный ящик. Этот ритуал был связан с культом огня. Сожжение в представлении древних соответствовало закону обновления природы, возрождению новой жизни. На поленницу из дров, устланных тростником, кладут усопшего. Рядом с ним раскладывают его личные вещи, сосуды с пищей, лук со стрелами, булаву.
Знаменитое сражение в 1380 г. войска московского князя Дмитрия и его союзников с одной стороны против полчищ татаро-монгольского хана Мамая и его союзников – с другой получило название Куликовской битвы
Вот так вот =))))))
Удачи!
Из Микен на Трою
На данной картине мы видим царское войско, которое представлено пешими солдатами и колесницей впереди. В колеснице сидит военачальник или царь, поскольку войско царское. Колесница создана для двух человек, так, помимо царя там есть и помощник. Царское войско имеет какие-то доспехи, шлемы. Вооружено войско щитами, мечами и булавами.
Вдалеке от надвигающегося войска мы видим комплекс каменных зданий, которые представляют собой Микенскую крепость. Это военное сооружение. Мы видим, как минимум, 4 башни. Такой комплекс построек очень удобен в военных действиях, ведь там могли спрятаться люди и они могли стрелять оттуда, обороняться.