Нравственность — это цветение истин, - говорил Виктор Гюго. И истины расцвели на заседании комиссии Общественной палаты по развитию науки и образованию. Обсуждали введение нового обязательного школьного курса "Нравственные основы семейной жизни".Предложений в ходе выступлений собравшихся было немало. Одни декларировали, что задачей образования является сохранение целомудрия, как духовного, так и физического. Другие предлагали ввести раздельное обучение мальчиков и девочек, дабы уберечь их от ненужных соблазнов. Предлагалось также ввести выборность директоров школ, причем не преподавателями, а родителями учеников и священнослужителями. "Они должны ориентироваться не на профессиональные качества кандидата, а на его духовно-нравственный облик", - сказал один из присутствующих. Он же предложил периодически контролировать этот облик. "А вдруг учитель - педофил? - вопрошал дискутант, - Вдруг он сектант? Вдруг занимается магией? Это нужно проверять на полиграфе".Одной из главных истин, расцветших на этом собрании, явилась констатация тезиса об основной роли молодежи в нашем обществе. Вот как вы полагаете, какова эта роль? Вы никогда не догадаетесь. Цитирую: "Основная роль молодежи - обеспечить воспроизведение общества". Как сочесть воспроизведение общества с воспитанием целомудрия - я не знаю. Но ведь я и не заседаю в Общественной палате! Там люди умные, они могут придумать.Впрочем, пока в общественной палате спорят, в Московской городской думе уже принимают решение. Там в рамках школьного курса обществоведения водятся уроки толерантности. Но, разумеется, не той толерантности, о которой вы подумали, нет! Речь, разумеется, о толерантности религиозной. Вот как об этом объявил председатель комиссии Мосгордумы по делам общественных и религиозных организаций Антон Палеев, цитирую: "Любая школа проведет один урок в каком-то знаковом православном храме, второй в исламском центре, третий в еврейском Музее толерантности, четвертый - в буддистском культурном центре. А пятый, завершающий урок, пройдет в стенах Мосгордумы с участием депутата."И вы знаете - я вроде понятливый. Я могу узреть цветение истин и в предложении о раздельном обучении мальчиков и девочек. И в сохранении целомудрия. И даже в проверке учителей на занятия магией.<span>Но я сижу тут и думаю над вот этим вот пятым уроком толерантности. Который пройдет в стенах Мосгордумы с участием депутата. То ли он будет воспитывать толерантность школьников в депутатам. То ли он будет приравнивать Мосгордуму к религиозной конфессии.</span>
Смысл в том, что для того, чтобы человечество процветало, нужно не
только думать как самому получить выгоду используя людей, но и о том, как искоренить болезни и
бедность.
Ты купишь себе дом, сделаешь там хороший ремонт, купишь машину, заведёшь семью... но что будешь видеть, выходя из дома? Ты будешь видеть
серые улицы, неприметные дома, больных и бедных людей, пожирающих тебя
глазами из ненависти к тебе, а почему они тебя ненавидят? Да потому что
однажды ты их обманул, кинул. выбился в люди, а их оставил в грязи. И
будешь ты доживать свой век в богатстве, пока страна
просто умирает. И детям твоим ничего не останется, кроме как жить в
этом Аврале.Печальное будущее.
Я согласна с Виктором Гюго, который сказал, что "<span>на свете нет малых народов. величие народа вовсе не измеряется его численностью, подобно тому, как величие человека не измеряется его ростом".
Полагаю, что все народы, населяющие планету, равны, несмотря на то, что имеют, как объективные, так и субъективные отличия в культуре и физиологии.
Величие народа не зависит от численности. Приведем в пример моноэтническое государство, такое как Япония. Население Японии, согласно Бюро Официальной Статистики Японии - 126 225 000 человек. В противовес возьмем более малочисленное моноэтническое государство - Венгрия (занимает 89 место по численности) - 9 809 004 человек. Оба государства, оба народа имеют богатую историю, традицию, особенную культуру. Но являются японцы более великими, чем венгры? Едва ли.</span>