У различных народов по - разному проявляется тяга к прекрасному - украшение орудий труда, предметов быта, одежды.
Строгая зимняя одежда ненцев, ханты, манси отделывалась орнаментом. Запишите в тетрадь слово <span>орнамент </span>- от лат. Означает украшение или узор, основанный на повторе, чередовании составляющих его элементов. Основные мотивы для орнаментов человек находил в природе, знакомясь с различными видами орнаментов, мы узнаем в их рисунках обобщенные образы природных форм- листьев, цветов, зверей. Орнаменты северные народы так же берут из природы, давайте посмотрим на их орнамент.
(Представлены виды орнамента: ветка березы, локоть соболя, рога оленя, хвост лисы и т.д.)
В тайге, в тундре долгой полярной ночью при тусклом светильнике, мастерицы воссоздавали на мехе цветы ушедшего лета. Читается стихотворение “В меховой мастерской”. Прокопий Автысый.
Я рiсский я не понемать украiнскя
Процесс освоен я социальных ролей :
Социальные роли , это социальные люди , они всегда хорошо себя чувствуют в обществе , очень редко когда могут в нем потеряться .
Приобретение социальных статусов :
Социально спокойные люди , как я уже ответила/ответил , хорошо чувствуют себя обществе , в принципе , им тяжело там потеряться , но приобретение социальных статусов , это уже совершенно другой разговор , их довольно сложно заполучить , ибо на сколько социален бы не был человек , он все равно будет совершать ошибки .
Накопление социального опыта :
Получение какой либо информации из своих поступков , по типу что интересно обществу ? Но главное , не забывать и о своих интересах .
"Первоначально понятие "цивилизация" появилась во французком языке в сереине XVIII в. в теории прогресса и употреблялось только в единственном числе.Просветители называли цивилизацией идеальное общество, основаное на разуме и справедливости. В 1829 г. в работе "Новый хозяйственный социетарный мир" Ш. Фурье рассматривает общество, которое в своём развитии последовательно проходит периоды эдеизма, т.е. райской первобытности, затем дикости, варварства и цивилизации. Цивилизацию Фурье связывает с существованием частной собственности, которая вызвала острые антагонизмы при капитализме. Ш. Фурье писал: "Капиталистическая цивилизация переживает глубокий кризис, она подавляет естественную природу человека, мир его страстей, влечений, не даёт личности развиваться всесторонне и гармонически, поэтому должна уступить место идеальному строю, приводящему к гармонию людей".
Термин "цивилизация" (с лат. перев. как "гражданский") до сих пор не имеет однозначного толкования. Со второй половины XX в. утвердилось три подхода к интерпретиции термина "цивилизация":
1) всемирно-исторический - цивилизация - это идеал прогрессивного развития человечества как единного целого (К. Ясперс)
2) историко-стадиональный - цивилизация как этапы прогрессивного развития человечества как единного целого (Л. Морган)
3) локально-исторический - цивилизация как качественно различные уникальные этнические или исторические общественные образования (Н.Я Данилевский)."
Источник - "История государства и права зарубежных стран", автор В.Е Рубаник."
Цивилизованное общество - это общество на данном этапе развития,отличающееся особенностью этнического составляющего, стоящее на пути прогресса и являющееся идеалом для всего человечества.