Если бы неправильные поступки изначально
были показателем греховен человек или нет,
тогда отсутствие неправильных поступков
классифицировало бы человека, как безгрешного.
Оттого, покупка вещей не относится к показателю греховности,
равно как и не покупка их, не является показателем святости.
В данной ситуации более метким определением будет слово "Непотребства"
Например человек верующий - не будет покупать оружие, не потому, что это грех,
а потому, что в этом нет смысла и надобности.
Таким образом, каждая наша покупка лишь является определителем кто мы есть.
Покупка не делает нас безгрешным или грешным;
потому как она следствие, а не причина.