Многие из нас, особенно школьники и их родители, неустанно задаются вопросом о том, зачем нужно знать историю. Какова значимость и актуальность изучения событий многолетней давности? Однако существует множество разнообразных причин, указывающих на необходимость изучения этого предмета, который является сочетанием многих других дисциплин. Много аргументов уже было приведено по поводу важности истории, но они по-прежнему остаются актуальными и на сегодняшний день.Изучение значимых исторических событий и людей подобно путешествию во времени. История изучает прошлое и наследие прошлого в настоящем. Это необходимо для того, чтобы знать, как наш современный мир и народы нашей планеты стали такими, какими мы видим их сегодня, а также как мы эволюционировали. Многие загадки, пугающие и интригующие, перестают быть такими таинственными, как только становятся понятными сложные причины и события, к ним приведшие. Это объясняет, зачем нужна история. Когда понимается то общее, что мы делим с людьми из прошлого, а также осознаются различия в настоящем, формируется осознание нашего общества, его настоящего, прошлого и будущего.
Любечский съезд русских князей состоялся в 1097 году, в городе Любеч, что на Днепре. Князья, на съезде, сумели договориться о признание прав каждого из князей, принадлежавших к роду Рюриковичей, на свою вотчину. А вот захват чужой земли, принадлежащей брату или родственнику, рассматривался как преступление. Участники Любечского съезда целовали крест, в знак того что будут соблюдать его решения. Князья, бывшие, на любечском съезде договорились, о том, что если кто - то посягнет на чужую землю, то на него ополчатся прочие князья.
На Любческом съезде удалось договориться о совместных действиях по защите русской земли от набегов кочевников. Главным событие Любечского съезда стало провозглашение принципов наследования князьями земель своих отцов. Это решение означало появление нового политического строя на Руси, основой которого стало крупное феодальное землевладение. К сожалению, сразу после Любечского съезда опять начались усобицы. Давид Игоревич, со Святополком ослепили Василька Ростиславича, тем самым начав новую волну усобиц.
Необходимо осветить главные решения Любечского съезда и подчеркнуть его значение как сознательной попытки князей договориться и объединиться перед общей - половецкой - опасностью. Особо выделить предложения Владимира Мономаха о том, а) чтобы каждый князь "сидел на своей отчине"; б) чтобы не призывать кочевников в качестве союзников в междоусобной борьбе. Фактические это означало оформление феодальной раздробленности государства.
<span>Второй попыткой сохранить единство Киевской Руси был съезд князей на Долобском озере. На съезде были приняты решения, согласно которым князья объединялись для борьбы с половцами. В итоге половцы были успешно биты Владимиром Мономахом и союзниками, а вот единство Руси сохранить так и не удалось</span>
В VIII—VI вв. до н. э. получает широкое развитие грече екая колонизация.
Возникновение поселений греческих колонистов в странах Средиземноморья
сыграло существенную роль в исторической жизни самих греков и в жизни
племён и народов, с которыми в результате колонизации греки пришли в
непосредственное и длительное соприкосновение. Основные причины
колонизации коренятся в общем ходе исторического развития греческого
общества. Господство родовой аристократии, концентрация земельных
владений в её руках, процесс обезземеливания и порабощения свободной
бедноты вынуждали последнюю к эмиграции. Для тех, кто терпел поражение в
протекавшей с переменным успехом внутренней борьбе, часто не оставалось
иного выхода, как навсегда покинуть свою родину и основать новое
поселение. В ряде случаев в такое положение попадали демократические
элементы: беднота, мелкие и средние землевладельцы, ремесленники, труд
которых начинал вытесняться трудом рабов, и даже богатые — противники
утвердившегося правительства. Родину покидали и побеждённые аристократы,
нередко со своими приверженцами и родичами. В дальнейшем, с развитием
колонизации и расширением морской торговли, инициативу в создании новых
поселений часто берут на себя наиболее предприимчивые представители
торгово-ремесленйых кругов городского населения, а нередко и само
рабовладельческие государство.) Характеризуя причины этой эмиграции,
Маркс писал: «В древних государствах, в Греции и Риме, принудительная
эмиграция, принимавшая форму периодического устройства колоний,
составляла постоянное звено в общественной цепи… Недостаточное развитие
производительных сил ставило граждан в зависимость от определенного
количественного соотношения, которого нельзя было нарушать. Поэтому
единственным выходом из положения была принудительная эмиграция».
Основное отличие ранних греческих колоний от колоний финикийских
заключалось в том, что греческие колонии первоначально обладали всеми
чертами земледельческих поселений, имевших торговые связи только со
своей метрополией, тогда как финикийские представляли собой чаще всего
торговые фактории. Земледельческими поселениями были, например, колонии,
основанные в VIII в. до н. э. эвбейским городом Халкидой на полуострове
в северной части Эгейского моря, получившем в дальнейшем название
Халкидики, или город Византии, основанный выходцами из дорийских Мегар
на фракийском берегу Боспора — пролива, соединявшего Пропонтиду
(Мраморное море) с Чёрным морем. Греческие поселения, возникшие примерно
в то же время на побережьях Южной Италии и Сицилии, славившихся своим
плодородием, также носили земледельческий характер. Оружие и другие
металлические изделия, ткани, художественную посуду, оливковое масло,
вино — всё это греческие колонисты, по крайней мере вначале, получали из
своих метрополий. В свою очередь колонии вывозили в метрополии избытки
своей сельскохозяйственной продукции. Колонии из земледельческих
постепенно становились земледельческо-торговыми. В дальнейшем жители
колоний стали потреблять только часть ввозимых товаров, тогда как другую
часть они перепродавали соседним племенам или выменивали у них на
продовольствие и сырьё, увеличивая одновременно экспорт в метрополию.